《唯物主义和经验批判主义》写作的历史背景

目 录

向报告人提十个问题

第一版序言

第二版序言

代绪论 某些“马克思主义者”在1908年和某些唯心主义者在1710年是怎样驳斥唯物主义的

（一）俄国修正主义者对辩证唯物主义的攻击，是哲学上两条路线斗争的继续

（二）贝克莱的主观唯心主义哲学是马赫主义的思想来源和理论基础

（三）哲学上两条路线的斗争是不可调和的

（四）结论： “最新的”马赫主义就是贝克莱主观唯心主义

（一）批判马赫的认识论的唯心主义基本前提，阐明两条哲学路线的根本对立

第一章经验批判主义的认人识论和辩证唯物主义的认识论（一）

一感觉和感觉的复合

（二）对阿芬那留斯的主观唯心主义——无头脑哲学的批判

（三）揭露英、法马赫主义者的言论，证明马赫主义是唯心主义

二 “世界要素的发现”

（一）马赫、阿芬那留斯的“世界要素”说是改头换面的唯心主义

（二）波格丹诺夫“是在什么地方失足的”

（三）马赫主义是折衷主义残羹剩汁的典型

（四）从马赫主义继承人的辩护来看马赫主义的发展道路

（一）“原则同格论”是重新油漆过的主观唯心主义货色

三原则同格和“素朴实在论”

（二）唯心主义者一致公认“原则同格”是主观唯心主义

四在人类出现以前自然界是否存在？

（一）唯物主义和自然科学完全一致。批判马赫主义反科学的种种诡辩

（二）揭露俄国马赫主义者用无赖手法，制造混乱回避问题

五人是否用头脑思想？

（一）对“人是否用头脑思想”的问题的回答，唯物主义和唯心主义是根本对立的

（二）阿芬那留斯的“嵌入说”是反对唯物主义的毒刺，批判波格丹诺夫对“嵌入说”的吹捧

（三）资产阶级哲学家的评论，证明了“嵌入说”是反对唯物主义的

六关于马赫和阿芬那留斯的唯我论

（二）列宁引证资产阶级哲学家、自然科学家的评语，驳斥了俄国修正主义者为马赫、阿芬那留斯的无耻辩护

（一）马赫主义哲学必然导致唯我论

第二章经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论（二）

一“自在之物”或切尔诺夫对恩格斯的驳斥

（一）驳斥切尔诺夫对恩格斯的攻击，阐明恩格斯对不可知论的批判

（二）列宁阐明辩证唯物主义认识论的三个重要结论

（三）驳斥切尔诺夫对马克思的曲解和污蔑，阐明马克思和恩格斯一致主张“自在之物”的客观性及其可知性

二论“超越”，或巴扎罗夫对恩格斯的学说的“修

改”

（一）唯物主义反映论与唯心主义不可知论的根本对立，马赫的“要素说”是休谟主义的不可知论

（二）批判巴扎罗夫用马赫主义“修改”恩格斯的学说，揭露“超越”论的实质是否认世界的可知性

三 费尔巴哈和约·狄慈根论自在之物

（一）引证费尔巴哈的论述，阐明自在之物的客观性及其可知性

（二）引证约·狄慈根肯定世界的可知性，反对不可知论的论述

（三）揭露波格丹诺夫背弃恩格斯的唯物主义反映论

四有没有客观真理？

（一）揭露波格丹诺夫在真理问题上制造的混乱，指明真理论有两个问题

（二）批判波格丹诺夫的主观真理论，揭露其反科学的、为信仰主义服务的反动实质

（三）波格丹诺夫否定客观真理不是离开了马赫主义，而是整个马赫主义的必然结果

（四）列宁制订了科学的物质概念，阐明哲学上两条路线的斗争永远不会陈腐

五绝对真理和相对真理，或论波格丹诺夫所发现的恩格斯的折衷主义

（一）波格丹诺夫对恩格斯的污蔑，再一次暴露了他对唯物主义和辩证法的绝对无知

（二）列宁引证恩格斯和约·狄慈根的论述，阐明绝对真理和相对真理的辩证关系

（三）阐明唯物辩证法与马赫主义的相对主义根本对立

六认识论中的实践标准

（一）揭露和批判马赫主义割裂认识和实践的关系，把实践排斥于科学和认识论之外的谬论

（二）把实践排斥于认识论之外是一切唯心主义和不可知论的一个共同点

（三）生活、实践的观点，应该是认识论的首先的和基本的观点

第三章经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论（三）

一什么是物质？什么是经验？

（一）在物质问题上两条根本对立的哲学路线

（二）在经验问题上两条根本对立的哲学路线

（一）普列汉诺夫在“经验”问题上抹煞了两条哲学路线的对立和斗争

二普列汉诺夫对“经验”概念的错误理解

（二）俄国马赫主义者对“经验”问题的无知

三 自然界中的因果性和必然性

（一）阐明因果性、必然性问题上的唯物主义路线

（二）批判因果性、必然性问题上的唯心主义路线

（三）揭露俄国马赫主义者在因果性问题上重复着康德和休谟的唯心主义

四 “思维经济原则”和“世界的统一性”问题

（一）“思维经济原则”是主观唯心主义的原则

（二）在世界统一性问题上两条根本对立的哲学路线

五空间和时间

（一）列宁引证了费尔巴哈和恩格斯的论述，深刻阐明了唯物主义的时空观

（二）揭露和批判马赫主义者的唯心主义时空观的反动性及其诡辩术

（三）揭露和批判俄国马赫主义者的唯心主义时空观及其诡辩手法

六 自由和必然

（一）列宁阐明了恩格斯关于自由和必然的辩证法，驳斥了卢那察尔斯基的歪曲

（二）马赫唯意志论的要害是否定规律的客观性

第六章经验批判主义和历史唯物主义

四哲学上的党派和哲学上的无头脑者

（一）哲学是有党性的，唯物主义和唯心主义就是哲学上斗争着的两个党派

（二）马克思和恩格斯是始终坚持哲学党性原则的光辉典范

（三）马赫主义用“无党性”来掩盖其忠实为唯心主义和信仰主义服务的反动本质

结论