导言

一 马克思主义哲学是现时代的主体哲学

二 现时代哲学面临的课题

三 加强学科建设，丰富和发展马克思主义哲学

唯物论篇

第一章 哲学本体论的历史命运

一 本体论：“智慧学”的开端

二 哲学本体的转换和沉浮

三、本体论在马克思主义哲学中的应有位置

第二章 “自在自然”和“人化自然”

一 自在自然：万物之源

二 人化自然及其本质

三 人化自然的发展和自在自然的优先地位

第三章 时空的本质、特性与时空范畴

一 恩格斯对时空本质的揭示

二 20世纪自然科学在时空理论上的革命性变革

三 自然科学的时空理论对哲学时空观的证实和发展

四 时空观念和时空范畴的认识论意义

第四章 辩证决定论与非决定论

一 形而上学决定论与神学目的论的对立

二 从机械决定论到唯物和辩证的决定论

三 对当代非决定论思想的评析

辩证法篇

第五章 唯物辩证法和系统科学

一 如何看待系统科学的挑战

二 系统科学理论和唯物辩证法

三 系统科学方法和唯物辩证法

四 系统工程和唯物辩证法

主客体篇

第六章 研究主体和客体问题的方法论原则

一 研究主客体问题要坚持本体论和认识论的统一

二 研究主客体问题要坚持唯物论和辩证法的统一

三 关于主客体相互规定的理解问题

第七章 主客体问题的哲学史考察

一 古希腊哲学中的主客体观

二 近代西欧哲学中的主客体问题

三 德国古典哲学中的主客体问题

第八章 马克思主义的主体和客体概念

一 关于主体问题

二 关于客体问题

一 主客体关系的本质内容

第九章 主体和客体的关系

二 主客体关系的基本方面

实践篇

第十章 关于实践的发生学考察

一 实践发生的生物学前提

二 实践意识的形成和实践的原始发生

第十一章 哲学史上的实践概念及其变革

一 西方哲学史中的实践概念

二 中国古代和近代的知行观

三 科学实践观的形成及其本质含义

第十二章 实践结构的总体考察

一 作为物质变换过程的实践要素

二 实践观念模型的构成要素

三 实践活动的控制系统

第十三章 实践活动的基本尺度

一 利的尺度

二 真的尺度

三 善的尺度

四 美的尺度

第十四章 实践活动的负态效应及根源

一 实践结果和实践效应

二 负态效应的主要表现

三 负态效应产生和存在的根源

第十五章 当代人类“发展困境”的哲学实践论探讨

一 当代人类实践活动与“发展困境”

二 当代人类“发展困境”的哲学实质

三 当代人类“发展困境”的哲学实践论启示

第十六章 认识的本质

认识篇

一 反映与信息

二 反映与选择

三 反映与建构

第十七章 符号与认识

一 符号的指称与意义

二 认识客体的符号化

三 符号在思维活动中的作用

四 符号与认识成果的表达

第十八章 认识与图式

一 主体认识图式的一般规定

二 主体认识图式的本质

三 主体认识图式的功能

四 认识图式和认识的客观性

第十九章 认识与真理

一 真理的属性

二 真理是过程

三 真理和谬误

第二十章 人类的非理性与认识

一 非理性因素及其研究的方法论

二 非理性与理性、非理性因素与非理性主义

三 直觉与认识

四 情感与认识

唯物史观篇

第二十一章 历史唯物论中的人的问题

一 人的问题在历史唯物主义中的地位

二 关于人性、人的本质

三 关于人的性

一 社会规律具有不以人的意志为转移的客观性

第二十二章 社会规律的客观性和社会活动的主体性

二 社会活动的主体性

第二十三章 社会进步及其尺度

一 评价问题与生产力标准

二 坚持改革开放必须坚持生产力标准

三 对生产力标准的科学理解与人的全面发展

第二十四章 社会意识理论和精神文明建设问题

一 社会意识的本质和作用

二 精神文明建设的战略地位和根本任务

三 坚持马克思主义在精神文明建设中的指导作用

附录：关于列宁“逻辑、辩证法、认识论三者同一”思想的两个问题

一 列宁的“三者同一”思想提出的背景及其含义

二 对“三者同一”命提的哲学意义的评估问题

编后记