引言

Ⅰ 民族·民俗·政治——人类社会的多棱镜

Ⅰ·1 历史提出的问题，东西方民族大文化圈的民族特征

Ⅰ·2 东西方民族社会政治的民俗对比

Ⅰ·3 民族·民俗·政治——人类社会的反三和弦

Ⅰ·4 构建人类社会的多棱镜

Ⅱ 古民俗与集团向心力

Ⅱ·1 原始政治纽带——婚姻与图腾

Ⅱ·2 氏族神的社会凝聚力

Ⅱ·3 《山海经》与古民俗

Ⅲ 社会意指性及政治对抗的新视角

Ⅲ·1 礼俗求诸野——民俗与政治的早期思考

Ⅲ·2 民俗与风俗辨

Ⅲ·3 史官政治——中国政治文化的社会传承

Ⅲ·4 政治与民俗入志的余音

Ⅳ 民谣与政治

Ⅳ·1 《后汉书·五行志》中的童谣与东汉政治

Ⅳ·2 再谈东汉民谣与政治

Ⅳ·3 民谣与政治

Ⅴ 封建专制下的政治风俗——顾炎武论世风

Ⅴ·1 封建社会统治阶级的社会风气

Ⅴ·2 封建专制下社会政治风俗的时代特征

Ⅴ·3 名教的自我调节作用

Ⅴ·4 顾炎武的风俗观

Ⅵ 从这里探寻历史的合力——民族·民俗·政治的历史交融

Ⅵ·1 政治和亲与民族亲和

Ⅵ·2 “多项位平均数值”——历史上的民族大融合

Ⅵ·3 心史背后的永恒原则

Ⅶ 民族意识的积淀成俗

Ⅶ·1 政治民俗的历史沉思

Ⅶ·2 源于邦国封闭王权下的最高气节

Ⅶ·3 关于爱国主义的断想

Ⅷ 封建文化传承者的遗传与变异

Ⅷ·1 精神基因库与民族文化链

Ⅷ·2 DNA效能优势的民族表达

Ⅷ·3 近亲繁衍与基因突变率

Ⅷ·4 民族N类型之遗传

Ⅸ 民族的悲剧美

Ⅸ·1 暗无天日中的艺术造型——长城意识与“美孟姜”

Ⅸ·2 觉醒时的真实——民俗与时代政治

Ⅸ·3 蛇人情爱的传说机制

Ⅸ·4 民族的悲剧美

Ⅹ 昏睡的文化表象——酒·谣·政

Ⅹ·1 酒文化之由来

Ⅹ·2 为何古之儒者必醉

Ⅹ·3 人仙合一的酒文化与中国政治

Ⅹ·4 四季飘香的苦果与昏睡的文化

Ⅺ 丧祭习俗与中国政治

Ⅺ·1 孔子与《仪礼·丧服》

Ⅺ·2 中国丧祭习俗的政治生命力

Ⅺ·3 丧礼习俗的地方性和变异性

Ⅺ·4 民国初躬身实行丧礼改革之人

后记