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内容简介
序 杨汉先
目 录
题记
目 录
序 杨汉先
题记
Ⅰ 二千年与二十年
Ⅰ 二千年与二十年
第一章 “残山剩水”中的“葛天苗裔”
第一章 “残山剩水”中的“葛天苗裔”
颠沛流离的苦难民族
颠沛流离的苦难民族
艰苦卓绝的生存环境
艰苦卓绝的生存环境
残酷凶暴的压迫剥削
残酷凶暴的压迫剥削
第二章 内地会“苗疆开荒”
争控西南
第二章 内地会“苗疆开荒”
争控西南
“克惠黔黎”
“克惠黔黎”
第三章循道公会“劈开石门”
“龙年得道”
第三章循道公会“劈开石门”
“龙年得道”
“劈开石门”
“劈开石门”
“皈依”探源
“皈依”探源
“彝族皈依”
“彝族皈依”
“传通苗族”
“传通苗族”
教化与皈依
第四章二千年与二十年
教化与皈依
第四章二千年与二十年
敬祖与敬主
敬祖与敬主
塾师与传教士
塾师与传教士
Ⅱ“野橄榄枝”与“真葡萄树”
Ⅱ“野橄榄枝”与“真葡萄树”
第五章从“为牛为马”到“引领民族”
从胞族公社到教会体系
第五章从“为牛为马”到“引领民族”
从胞族公社到教会体系
从“为牛为马”到“引领民族”
从“为牛为马”到“引领民族”
从“不知王化”到国家公民
从“不知王化”到国家公民
第六章从“晦盲否塞”到“为盐为光”
神学取代巫术
神学取代巫术
第六章从“晦盲否塞”到“为盐为光”
“神性”解放人性
“神性”解放人性
自律超越自然
自律超越自然
第七章从“结绳刻木”到“文化圣地”
第七章从“结绳刻木”到“文化圣地”
“哪里有教堂，哪里就有学校”
“哪里有教堂，哪里就有学校”
石门坎光华小学
石门坎光华小学
平民教育
平民教育
柏格理苗文
柏格理苗文
牧师兼医生
第八章从病不延医到医学博士
牧师兼医生
第八章从病不延医到医学博士
平民医院与麻风病院
平民医院与麻风病院
护士学校与医学博士
护士学校与医学博士
第九章 “野橄榄枝”与“真葡萄树”
第九章 “野橄榄枝”与“真葡萄树”
Ⅲ“普世”与“本色”
Ⅲ“普世”与“本色”
石门坎的销声匿迹
第十章销声匿迹与十倍增长
第十章销声匿迹与十倍增长
石门坎的销声匿迹
葛布的十倍增长
葛布的十倍增长
第十一章 “普世”与“本色”
圣洁运动与灵恩运动
圣洁运动与灵恩运动
第十一章 “普世”与“本色”
社会福音与属灵福音
社会福音与属灵福音
合一教会与自治教会
合一教会与自治教会
“普世”与“本色”
“普世”与“本色”
后记
后记
附录石门坎溯源碑
附录石门坎溯源碑
石门坎苗族信教史碑（译文）
石门坎苗族信教史碑（译文）
柏格理墓志铭
柏格理墓志铭
赫章县财神区毛姑乡毛姑村基督教
调查报告
调查报告
赫章县财神区毛姑乡毛姑村基督教
赫章县基督教“圣徒派”调查
赫章县基督教“圣徒派”调查
乌蒙山区苗族基督教会参考资料目录
乌蒙山区苗族基督教会参考资料目录
