绪论

第一章 现代小说启蒙叙事的开创与自反——鲁迅小说的叙事模式及其启蒙意蕴

第一节 “围观体”故事及其“忧愤深广”——也论鲁迅小说中的“看／被看”

一 围观体场景的普遍存在及其基本类型

二 围观体故事中的生命体验及启蒙主体的生成机制

三 围观体故事中叙述者——启蒙主体的复杂性与双声性

第二节 “还乡体”模式与现代性体验的呈现——也论鲁迅小说中的“离去—归来—离去”

一 “离去—归来—离去”的发现及其意涵

二 启蒙现代性体验的呈现

三 被旧营垒同化的可能与反抗绝望

第三节 “格式的特别”与文化再造的自觉——也论鲁迅小说叙述形式的启蒙意蕴

一 视角更新与个性解放

二 流程转换与现代结构

三 白话写作与风格熔铸

第二章 五四启蒙小说叙事的两种基本模式——人生派与浪漫派小说的叙事比较

第一节 故事题材上的城乡分殊与互文

一 乔寓体验与城乡故事的分殊及统一

二 人生派小说中的知识者题材及其城市想象

三 浪漫派小说中的故乡与劳工者形象

第二节 叙述风格上的主客分离与互渗

一 浪漫派的主观抒情

二 人生派的客观冷静

三 主客分殊背后的相同与互溶

第三节 思想主题上的内外分野与互补

一 外在人生病态的描写与国民劣根性批判

二 “内心的要求”及其压抑

三 “时代病”／社会悲剧：对当下现实社会的批判

第三章 一个被遮蔽的现代小说叙事传统——五四古典派小说的存在及其叙事

第一节 为古典派正名：一个被遮蔽的叙事传统

一 “一脉双流”之小说史叙述格局的形成与局限

二 系统线索的重新清理

三 “古典派”的成立及其含义

第二节 古典叙事风格的文本呈现

一 故事：古典氛围的营造

二 叙述：古典风格的显现

三 主题：古典意蕴的流露

第三节 与五四启蒙小说叙事主流之关系

一 五四启蒙文学的有机组成部分

二 对五四的疏离

三 京派小说叙事风格的开启

第四章 左翼小说革命叙事的兴起与别创——从普罗小说到七月小说的叙事流变

第一节 从“文学革命”到“革命文学”的叙事转变——“革命罗曼蒂克”小说的叙事解读

一 “革命”故事的进入

二 浪漫叙述的改造

三 “集体”观念的重塑

第二节 “左联”小说叙事模式的正格与变体——茅盾、张天翼、萧红小说综论

一 阶级化图景的全景性勾勒及其变体

二 革命现实主义风格的确立与变奏

三 人性欲望的阶级化及其社会批判主题的分化

第三节 主流模式的疏离与非主流叙事的别创——“七月派”作家路翎小说的叙事分析

一 现实阶级生活的“复杂化”还原

二 革命现实主义的“体验化”变革

三 人性欲望与阶级性的“含混化”再置

第五章 革命背景下的非左翼小说叙事——非左翼和左翼小说的叙事比较

第一节 京派：别一种乡村叙事的开创——沈从文小说的乡村叙事及其与左翼小说之比较

一 田园牧歌与阶级冲突的故事分野

二 古典抒情与客观现实风格的差异

三 人性化与阶级化价值主题的差异

第二节 海派：非阶级化的都市书写——20世纪30年代海派和左翼小说都市叙事比较

一 都市世俗生活与都市阶级斗争故事的分野

二 现代主义与现实主义叙述风格的分化及流变

三 唯欲望化与去欲望化的价值主题分野

第三节 独立作家：革命图景下的启蒙坚守与超越——20世纪三四十年代民主主义作家小说叙事论

一 启蒙主义故事结构模式的承继与革命化位移

二 启蒙性叙述话语方式的承继与革命化创新

三 价值主题的革命化以及对启蒙主义的承继与深化

第六章 现代革命小说叙事模式的新创造——毛泽东《讲话》与解放区小说叙事

第一节 毛泽东文艺叙事思想述略——以1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》为中心

一 毛泽东的文艺故事思想：阶级化和斗争化

二 毛泽东的文艺叙述思想：民族化与民间化

三 毛泽东的意义调度思想：阶级性与歌颂性

第二节 《讲话》对解放区小说叙事的形塑——以丁玲的“转变”和赵树理的“发现”为例

一 丁玲等亭子间作家小说叙事模式的转变

二 赵树理等本土作家小说叙事模式的发现

三 形塑的反抗与叙事裂缝的存在

第三节 解放区小说与左翼小说叙事之比较

一 二元对立故事结构模式的由潜及显、由隐及明

二 叙述话语由精英化转向民间化、大众化

三 意义调度的单一化、明朗化、乐观化

结语

后记