第一章 “大地为母”：风水产生的哲学前提

一、“阴阳”思想的缘起及其对风水学的影响

二、“气论”的产生及其在风水中的反映

三、大地有机说与风水中的有机自然观

四、从“女阴崇拜”到“大地为母”思想的转化

五、风水中的“地母崇拜”和女阴象征

六、从宇宙全息统一律看风水的形成及其象征

第二章 从“卜宅”到“相宅”：风水流变

一、先秦：风水思想的萌芽时期

二、秦汉魏晋：风水理论的初步形成时期

三、唐宋：风水理论的发展与定型时期

四、明清：风水理论的进一步阐释和总结时期

五、民国以降：近现代科学文化对风水的冲击

第三章 “气论”与“形论”：风水流派

一、“形法派”的产生及理论特点

二、源自《禹贡》的“三条四列”说及其对形法派的影响

三、形法派的代表：江西风水

四、理气派的产生及理论要点

五、风水理气说中“气”的本质

六、镇“煞”——一种源自气理的民俗文化现象

七、理气派的代表：福建风水

八、“形势”与“理气”综论

第四章 “寻龙认地”：风水操作法解析

一、风水罗盘的演化和操作

二、山川模式的选择程序和方法

三、宅地、宅内环境的布局

第五章 “藏风、得水”与“乘生气”：风水的环境学解释

一、“风水宝地”的环境模式

二、论“藏风”

三、论“得水”

四、论朝阳

五、风水中的生气循环

六、“风水宝地”的综合自然地理环境评价

七、风水中环境吉凶意识的文化史观

第六章 “人之居处，宜以大地山河为主”：阳宅风水探微

一、阳宅风水理论与范式

二、村落选址与风水

三、宗祠选址与风水

四、民居与风水

五、城市选址与风水

六、城市布局与风水

第七章 “凡葬必于高陵之上”：阴宅风水剖析

一、远古的丧葬

二、祸福感应

三、葬地风水的基本原则

四、历代帝王陵的风水环境举例

第八章 “地之美者，则神灵安”：风水与宗教

一、道教、道观与风水

二、佛教、佛寺与风水

三、与宗教相关的“风水建筑”

第九章 “自古来，出圣出贤尽在朝阳俊秀之处，清雅之地”：风水与人文

一、儒家伦理在风水中的体现

二、风水与封建政治

三、风水与人文渊薮

四、为保风水而护“龙脉”

五、用于人文目的的风水补救

第十章 从本土到海外：中国风水文化的辐散与外播

一、中国风水在日本

二、中国风水在朝鲜半岛

三、风水思想在港台

四、中国风水在东南亚

五、中国风水在英国

六、中国风水在美国

第十一章 现实与理想：古代中国人理想环境观的主题与变奏

一、古代居住观剖析

二、古代山水诗中的环境观透视

三、古代山水画中的理想环境观

四、古代山林居士的隐居环境观透视

五、古典园林中的环境观透视

六、现实与理想——中国人环境观的变奏与主题

第十二章 传统与创新：风水思想与新的风景、园林、建筑及城市设计

一、风水对风景规划的启示

二、风水对园林规划的启示

三、风水对建筑和城市规划的启示

第十三章 风水的文化判断

一、历史上关于风水的评价

二、风水思想与中国文化体系

三、风水体系的文化阐释

四、风水与“回归自然”的文化取向

附录：本书英文提要