引言 让伦理思维追寻“绿色”的光影——生态伦理学散论

一、关于生态伦理学的合法性论证

二、生态伦理学的功能或价值

三、生态伦理学的发展前瞻

第一章 危难与忧患——生态危机和人的自我发现

一、生态危机的人文透视

1．生存的险境

2．文化的陷阱

3．理念的误区

二、拯救生态危机的多维视角

1．拄着技术的“拐棍”

2．让法律制度来“说话”

3．形而上的了悟

三、生态危机与人的自我发现

1．洪荒中的生存

2．“自然之死”

3．社会之子和自然之子

结语：人的自我发现与伦理思维的转变

第二章 树立大自然的伦理尊严——生态伦理学的崛起与转向

一、孤独的思想之旅

1．动物也需要道德关怀

2．“浪漫主义”的理论旗帜

3．瓦尔登湖畔的守望者

4．为动物的权利辩护

5．“敬畏生命”

二、觉醒的生态意识

1．“大地伦理”

2．告别“寂静的春天”

三、松动的理论板块

1．存在生态伦理学吗

2．生态伦理学的立足点在哪儿

3．“自然主义谬误”的悬疑

结语：“强势”伦理与“弱势”伦理

第三章 破译“密码”——解读生态伦理学的核心话语

一、”人类中心主义”的剖析

1．“人类中心主义”的基本蕴含

2．对“人类中心主义”的再思考

1．提问的缘由

二、“自然价值”的重估

2．自然的外在价值

3．自然的内在价值

4．自然价值阐释的合理性及其限度

三、“自然权利”的辩护

1．“自然权利”的内涵及其根据

2．从“自然权利”到人类的环境权利

3．从社会契约到“自然权利”

结语：后现代主义的话语表达

第四章 设立自然道德法庭——生态伦理学的规范体系

一、“公正”原则

1．公正是求得“代内公正”

2．公正还包括“代际公正”

3．公正还要体现出“男女公正”

二、主要规范

1．清洁生产

2．合理消费

3．控制人口

4．维护和平

1．没有边界的生态危机和无国界的伦理道德

三、生态伦理学的普遍性和特殊性维度

2．不同的生存处境和特殊的道德情怀

结语：是盛世危言但不是末日审判

第五章 “东学西渐”与“今往古来”——生态伦理学理论建构的文化基础

一、西方文化的“缺陷”和东方文化的“优势”

1．对“主客二分”的批判

2．对“天人合一”的赞誉

二、挖掘华夏文明中的生态智慧

1．“天人合一”的哲学蕴含

2．独具特色的审美趣味

3．宗教文化的“重生”意识

4．“生态智慧”的具体应用

三、中国传统文化与生态伦理思维的实质冲突

1．混沌的整体性

2．宗法伦理的阴影

3．回归自然情绪中的无奈与矛盾

结语：交流对话超越共识

主要参考文献