各章内容提要

第一章 先秦时期最后一位大思想家

第一节 思想家的一生

第二节 在时代大潮中

第三节 在文化上的贡献

第二章 社会改革思想

第一节 战国时期的法家

第二节 政治改革的主张

第三节 经济改革的主张

第四节 社会改革思想在文化史上的意义

第三章 法、术、势思想的成因和演变

第一节 法、术、势思想形成的条件

第二节 法、术、势思想在战国时期的指导地位

第三节 法、术、势思想的演变

第四节 法、术、势思想在中国文化史上的意义

第一节 论法的性质与作用

第四章 法论

第二节 法制问题

第三节 重刑论

第四节 法论在文化史上的意义

第五章 术论

第一节 政治术

第二节 关于政治艺术的一般论述

第三节 政治艺术与政治体制的革新

第四节 政治术的消极成分——阴谋权术

第五节 术论在文化史上的意义

第六章 势论

第一节 对封建国家的一般论述

第二节 君主的权势

第三节 势论在文化史上的意义

第七章 道论

第一节 道论在先秦的发展

第二节 道论的主要内容

第三节 道论的特色

第八章 “理”论

第一节 “理”的早期形态

第二节 韩非和理

第九章 “矛盾之说”和思维方式

第一节 “矛盾之说”的提出及其意义

第二节 正视矛盾和分析矛盾

第三节 韩非与庄子：两种对立的思维方式

第四节 “矛盾之说”与形式逻辑

第十章 验证观念

第一节 中国早期的验证观念

第二节 韩非的验证观念

第十一章 人性理论

第一节 韩非和战国时期的人性理论

第二节 人性自然论的内容和特色

第三节 人性自然论与生物学观点

第一节 基本内容和基本特点

第十二章 重质轻文的价值观

第二节 价值取向中的积极因素和消极因素

第三节 重质轻文价值观发展的原因

第四节 关于重质轻文价值观的批判继承问题

第十三章 文化观

第一节 对传统文化的批判继承

第二节 文化的发展观念

第一节 关于黄老学说

第十四章 韩非与黄老学家、道家——不同文化成分之间的对立性与互补性

第二节 韩非与黄老学说

第三节 法家、黄老学家和道家在文化上的互补性

第十五章 韩非与儒家——中国文化的综合性特征

第一节 尚德与尚力

第二节 法家与儒家、尚力与尚德的综合

第三节 历史的启示：从中国古代文化的综合性看新时期文化的建设问题

后记

附录一 主要论著索引

附录二 文献综述