第一章 绪论

一、现、当代的戏曲本身就缺乏内在的统一，这大大增加了由感性材料进行理论概括的难度

二、通行的“戏剧理论”不是了解戏曲本质、规律的钥匙

第二章 “媒介论”--研究戏曲本质特征的方法

一、历史的简单回顾

二、笼罩在巨大的历史阴影之下--戏剧概念的被混淆

三、由所采用的“物质媒介”构成的特殊矛盾，是决定各种艺术门类本质特征的内在根据

四、由歌、舞、诗为主要物质媒介而形成的戏曲艺术的特殊矛盾

一、有关戏曲艺术特征若干已有成说的简介

第三章 构成戏曲美的特征之一：舞容歌声

二、戏曲“舞容歌声”的实质在于“无声不歌，无动不舞”

三、戏曲“无声不歌，无动不舞”的客观根据和必要性

四、“舞容歌声”的具体体现--程式与行当

第四章 构成戏曲美的特征之二：动人以情(上)

一、“传奇妙在人情”

二、“非奇不传”与“传事之情”

三、略泥存花，贯之以情--作用突出的感情线

四、“无意中感动人心”

第五章 构成戏曲美的特征之二：动人以情(下)

一、戏曲舞台“时空自由”的特定含义

二、“民族化的戏曲‘蒙太奇’”

三、“戏曲‘蒙太奇’”分类例叙

四、“戏曲‘蒙太奇’”的民族风格特色

第六章 构成戏曲美的特征之三：意主形从

一、“写意”是“中国艺术的基调”及它和《易》的关系

二、戏曲“写意戏剧观”的实质

三、戏曲“写”的是谁之“意”？

四、“写意戏剧观”在戏曲中的具体运用和体现

五、是“得意忘形”，还是“形神兼备”？

第七章 构成戏曲美的特征之四：美形取胜

一、由焦菊隐先生的一段话谈起

二、戏曲“把表演提到至高无上的地位”是否符合戏剧原理？

三、戏剧文学在戏曲中的特定含义、作用和地位

四、戏曲中以音乐、舞蹈为主而构成的美的形式

五、以丰富的外在的美的形式取胜，是戏曲必须具有的艺术特征