绪论

仰往知醒 告别战国

一、进化发展 遥远不凡

宇宙无穷多物源，人类有智最难得

人类的产生必须赖于宇宙的和谐优态

二、思维可贵 聪明不易

人是宇宙优素的结晶

人类的智慧一直沿着以生产工具更新为主线而发展

人类对文明进化并不陌生，却很迟才有所了解

人类的思维发展既促进了社会进步，但又受社会条件的限制

三、战乱不止 自强不息

自人类有文字记载以来，全球几乎连年不断发生战争

经受了战争的危害，才知道和平的宝贵

四、争战相戮 独霸不得

种族、民族、国家三者不可能战胜

任何梦求成为世界霸主都不可能成功

推行殖民扩张不可能持久

发动战争的头目绝不可能有好下场

任何侵略者企图占领他国的领土都不可能得到巩固

任何一种意识文化都不可能在全球一统天下

世界只有一条发展道路的论断没有科学根据

任何国家发达富有都不可能永久保持不变

任何国家走上侵略都不可能得到巩固安定

未来战争不可能有赢家

五、异想开天 必护未来

忆往昔历史，人们更珍惜现在、热爱未来

新殖民主义根源依然存在

争夺霸权不仅体现于行动，并发展为主义与理论

依靠高科技推进历史的同时，又面临着种种威胁

六、向往共和 前景广开

人民盼望和平已成为世界走势的主题

新世纪必将快步走向文明大道

创共和世界新乐园是有基础的

哲学创新不是一件容易之事，不创新又难成大事

一、远流多源 润泽环宇

走出过去 放开生机

中国哲学流长渊远，精深博大

西方哲学变革早、影响广

二、拓宽境界 推进选择

多点综合，广世精华

东西方认识事物具有差异性

三、误入对抗 危害趋广

世界冲突的根源之一是文化

大文化的综合创新在于超越和重构

四、时代生机 创新哲学

哲学的生命在于创新

哲学生机在于思维创新，而思维创新来自解放思想

五、解放开拓 求索领航

中国哲学为何“困冷”

新世纪的竞争重点是什么

哲学守持是相对的，变化是绝对的

中国哲学必须勇于担负起创新的使命

六、广兴知识 创新局面

新世纪的文化应建立广泛的理性联盟

迈进文明 和性辉耀

一、光辉历史 和胜灿烂

社会文明与国际共和的程度必成正比

和性概念适合于现代系统论特征

二、和周万物 天循地优

宇宙万有的动变过程，皆和周循运

生态环境是和周循环的大体系

开创和周大世界

三、和适达道 行济宇空

没有知适就没有点化的依据，没有点化就没有明确的行动目标

知天必知世，创世必知适

当代社会发展需要对和适理念有更积极的理解

四、和而不同 物尽天择

和而不同斯大雄

和世有竞，“优”字领先

五、和贵有竞 持优常恒

国际经济关系是世界文明的根本基础

运用他律是和竞的硬条件

发挥自律是和竞的软条件

六、和势常备 智治逆境

壮大和力，创立公正新秩序

中华和统具有深厚的文化历史底蕴

七、和察万理 兴法治世

依法治国，推动法治世界是时代文明的标志

八、和谐聚力 清和昌盛

和谐范畴是对世界存在发展的新揭示

兼容是和谐范畴的基本特征

整合与重组是和谐的重要范畴

正和双赢，和胜共荣

九、和合共兴 得道开泰

发展是和平共处之基础

和处是民心所向、文明所趋

物必有别，均而不和

共处使各国成为相互依赖的稳定整体

十、共则有别 品位趋高

和而不流，和态有节

和睦必诚，和处有信

和而不均，世和有共

十一、广兴和缘 可融大千

中华和缘文化起源早，进程深广

中华持续推进和缘文明

十二、文明世界 和导一切

和压倒一切

和先于一切

和生一切

和兴一切

和贵一切

和创一切

和高于一切

和优于一切

和胜于一切

把握趋势 走向共和

一、哲学流变 共和唯优

物气观

天人观

理势观

心性观

知行观

名实观

形态观

心物观

元论观

二、仰往察势 必趋共和

哲学思想文化不可能离开时代的社会现实

时代发展的现实不能背离人民的愿望

人类必定能创造共和世态，庆祝反法西斯战争胜利一百周年

三、居位尊高 溯源博深

共和来历悠久

共和，内涵丰富，影响大

共和代表国家走向发达高度民主文明

共和兴世是发展国际关系的最高准则

人类终归要改变无法战乱世界为有法共和国际

确立宇宙共和观是客观存在的必然要求

“和”与“共”构成共存、共兴的国际家园

四、开放视野 多极共和

人类来自世界多极，必将走向多极世界

五、改变误认 创立新和观

人间正道和处为本，人类文明和智当先

共和不是否定差别，而是积极包容差别

认知世界 源于开放

一、世界历史 出于开放

人类了解世界之始，首先是开通东西方海洋通道

摈弃闭关自守，推动持续开放

二、航海时代 放开探索

航海大时代引起世界大变化

认真借鉴，开来创新

三、和世有开 放必有道

开放是世界活态的潮流

现代社会经济是一个开放系统

四、开放兴盛 封闭衰败

开明开放则发展强盛，封闭僵化就落后衰退

正确把握开放广度与适度的辩证关系

五、立足自力 大胆开门

自力、自主是对外开放的基础

开放是特色社会主义的题中应有之意

活力多元 出自创新

一、多元差别 永恒客观

世界文化具有多元性

二、多元优态 融合生力

当代世界发展，呈现出多元综合、多极互补的趋向

世界经济共体化是人类文明发展的新成果

三、多元综合 创造新活力

世界多极化文明已初现端倪

用多元辩证法指导实践是对哲学的新贡献

社会制度的优越性应是多维性

广开比较 唯优辩证

一、比较辩证 经世致远

何为辩证法

唯优辩证是以多种辩证法优素为基础，以创新为发展

二、展开比较 优化世界

拓开视野，勇于比较

自我发现，放开比较

深化比较，开放境界

改变单一，多维比较

三、辩证趋向 优化概念

中国文化与科学之比较

优势与趋势之比较

差别与对应之比较

所有制与社会价值之比较

公有与共有之比较

公耕与包耕之比较

公用与私用之比较

现代化与过渡论之比较

跨出误界 醒悟天开

一、知势识误 谋事在智

要知世间误，当念醒误经

人的误商源于社会，根在文化思想观念

穷则思变，误则思过

二、事起有因 误出在意

成事在于智，误事出于意

三、解误则兴 迷误必败

解误天开，百业俱兴

信商不足，误商上升

四、解放误性 实事求新

开创识误学，促进误性转化

发挥和商，扩大情商，提高信商，消除误商

五、认清时势 走出误区

搞清论断的误区

看清道路上的误区

跳出模式的误区

认清特征的误区

清醒摆脱三比例的误区

看到同富的误区

走出优越性的误区

优化观念 改变千禧

一、观念起于理论概括 作用于改变社会

二、转变观念 百方预见

大趋势启示

大竞争提出

大未来规方

大合成推测

大断言论述

大方略构想

大预约推断

大思路展望

大预言想象

大预测论证

三、优导观念 开创美好图景

真的观念

美的观念

善的观念

自由观念

平等观念

正义观念

认真搞清楚 维护特色

一、统一思想在于搞清楚

搞清楚“资本主义”

搞清楚“社会主义”

搞清楚社会主义与资本主义的关系

二、一切从实际起步

三、改变均富观念 放开创富比较

改变限制创富等待共富

放活创富之路

鼓励创富，促进共富

智耕河山 壮丽家园

一、迅速进入知识经济的跑道

为何必须发展知识经济

知识经济具有哪些特征

抓住机遇，发展知识经济

二、步入知识经济必将改变传统经济学理论

三、知新点化 高技无限

立志者事竞成，有智者优为先

高科技的拥有才是真正的所有

四、智耕山河兴中华

抓住优化发展，开拓智耕壮山河新时代

五、智德深广民为本 智耕张力和是道

发扬善势心经

维护常势心态

壮大良势心地

导向明势心理

开创新势心境

六、依法护智 优智兴国

尊重知识，崇尚美德

优素教育为上

七、创意思维 知识创优

智耕关键是创优

创新知识天下先

绿满现代化

一、维护必然生态 优创自由环境

天地生和谐成一家

二、自由王国 态势不可失环

征服性的现代化不可能进入自由王国

三、持续生态 优美繁荣

环境优美与社会制度优越性的发挥是一致的

美化环境是大有作为的千秋功业

农村是绿色世界的主体基础

四、地球最大优势是整体生态的可持续性

行知概念是探索自然、认识生态的深化进程

开放全球 创新文明

一、怀远文明万年 遥望创新千禧

人类最高本能在于创新

改变中国历史时代出自创新

二、开放实践 确立创新意识

马克思主义者历来重视创新

变革是推动创新最积极的前瞻步骤

知识正成为创新的主心

优化企业是知识创新的实体

融智是比融资更紧要的创新

改革开放是最根本的创新

三、汇入人类共和宣言 创新全球文明

后记