自序 汉唐佛寺：华梵文明的遇合与化新

自序 汉唐佛寺：华梵文明的遇合与化新

(上卷)

寻蓝篇

一 汉晋：古蓝觅踪

寻蓝篇

一 汉晋：古蓝觅踪

(一)祠寺的初缘

1.西陲·雒颍·徐海

2.滇·蜀

3.豫章·江夏·丹阳·吴会

(二)早期寺落发覆

1.西晋寺落

2.东晋寺落

3.十六国寺落

二 南北朝：佛寺区群

(一)南朝寺群网络

二 南北朝：佛寺区群

1.宋齐寺群

2.梁陈寺群

3.正史撷蓝

4.南朝寺群鸟瞰

(二)北朝寺群网络

1.元魏寺群

2.北齐北周寺群

3.正史撷蓝

4.北朝寺群鸟瞰

三 隋唐：佛寺群系

(一)隋：“诸州立寺”与寺系雏形

三 隋唐：佛寺群系

1.《憎传》隋寺钩沉

2.《方志》隋寺集合

3.隋寺群系概观

(二)唐：“州别一寺”与一统群系

1.《僧传》唐寺钩沉

2.《唐书》撷蓝

3.《方志》汉唐寺集合

4.唐寺系的布局与特点

四 佛寺型制的演变

(一)宫塔式

四 佛寺型制的演变

1.北方的楼塔

(二)楼塔式

2.南方的楼塔

1.单院式

(三)廊院式

2.多院式

3.禅居与禅院

4.壁画上的寺相

(一)官廷：随机与有序

一 营造：檀主层群

造设篇

造设篇

一 营造：檀主层群

1.随机营造

2.有序与随机兼行

(二)皇家：四朝为盛

1.南盛于北

2.隋初唐初之盛

(三)高门：代袭与罔替

1.土族家寺代袭

2.勋贵寺多罔替

(四)官众：两见波峰

1.邑民营寺

(五)庶民：城乡共襄

2.乡民营寺

3.商民营寺

(一)辟厄涤罪

二 营寺发愿：企待的视镜

二 营寺发愿：企待的视镜

(二)保产护业

(三)福祚固宗

(四)憩隐放逸

(五)皈依寄终

三 寺等·给额·寺名

(一)寺等：等级秩序的映象

三 寺等·给额·寺名

1.寺等的“名分本位”

2.寺等的“地望本位”

3.兰若与佛堂

(二)给额：调谐政教的符节

1.赐额初兴

2.出额朝堂，示情天下

3.海内同额，炫示一统

(三)寺名：文化视野的窗口

1.史传·地望·寺象·名氏

2.兴国安邦·灵瑞祈祥

3.彰经教·寄定慧·参法味

四 景观：人天和合

(一)净域美：构成与解读

四 景观：人天和合

(二)东南：读景之什(上)

(三)中南：读景之什(中)

(四)北方：读景之什(下)

基壤篇

一 早期供养与募化

一 早期供养与募化

基壤篇

(一)寺院地产的形成

二 东晋一隋：非自主发展前期

二 东晋一隋：非自主发展前期

(二)寺庄与佃客制

(三)早期营利业

三 初唐盛唐：非自主发展后期

三 初唐盛唐：非自主发展后期

(一)寺庄的复苏

(二)营利业与“无尽藏”

(三)佃客制的危机

四 中唐晚唐：半自主发展时期

四 中唐晚唐：半自主发展时期

(一)“常住田”与禅林系

(二)大土地制与寺庄兴盛

(三)佃客制的终结与租佃制

(四)活跃的营利业

(五)僧侣地主与私财传承

僧伽篇

一 僧尼仪制与寺院规约

僧伽篇

一 僧尼仪制与寺院规约

(一)恢张律戒

(二)“和众立条”

1.道安“三例命章”“僧制之始”

2.梁魏：《断酒肉文》与《僧制》

3.智？：《寺制十条》

(三)道宣：《比丘行护律仪》

(四)怀海：《禅门规式》

二 僧官与寺职

二 僧官与寺职

(一)北南僧官两系

1.魏秦晋初置僧官

2.南方僧主系

3.北方昭玄系

(二)唐代的僧官制

1.中朝僧官

2.地方僧官

(三)敦煌文书所见唐五代州级僧官

(四)寺职“三纲”“共统众事”

三 省寺的僧伽管理

1.隋崇玄署与道场监丞

三 省寺的僧伽管理

(一)统掌僧务的衙司

2.僧务从鸿胪向祠部转移

3.两街功德使

(二)公贯·度牒·僧尼名籍

1.释门“名籍”与官府“公贯”

2.“给度”与《度牒》

3.《僧尼籍帐》

科门篇

一 译场

科门篇

一 译场

(一)2-3世纪：“辞质胜文”

1.北方译业

(二)4-6世纪：“五失本，三不易”

2.南方译业

(三)7-8世纪：译人“八备”与“两全通达”

1.隋朝译场

2.唐初译场

3.武周译场

4.译场尾声

二 义林

二 义林

(一)滥觞与初起

(二)学派义林

1.“涅槃佛性”之林

2.《成实论》之林

3.“三论”之林

4.“十地论”之林

(三)宗林片影

三 禅窟

三 禅窟

(一)晋宋初辟

(二)南窟变迁

(三)北窟移转

(四)禅林云起

四 律镇

四 律镇

(一)《十诵》之镇

(二)《四分》之镇

1.慧光开基

2.南山宗镇

3.相部宗镇

4.东塔宗镇与和合三宗

五 声苑

五 声苑

(一)梵呗：胡呗的汉化衍变

(二)转读：“以声糅文，声文两得”

(三)唱导：“宣唱法理，开导众心”

(四)唱读：经导两声的融合

(五)俗讲：释门声业的成熟

妙相篇(上)

一 寺院绘画造像区群

(一)西域群带

一 寺院绘画造像区群

妙相篇(上)

1.鄯善

2.于阗

3.龟兹·高昌

(二)江南区群

(三)关中区群

(四)河南区群

(五)剑南区群

(六)淮南小区

(七)河东小区

［附表一］典籍所见汉唐佛寺绘画简表

二 石窟寺绘画造像区群

(下卷)

(一)西域群带

妙相篇(下)

二 石窟寺绘画造像区群

妙相篇(下)

1.龟兹

2.高昌

(二)河西群带

1.炳灵寺等

2.敦煌

(三)秦陇区群

1.陇南

2.陇东

3.陇北·陇西

4.关中

(四)河东邺郊区群

1.云冈

2.宝山寺·南北响堂山

3.天龙山等

(五)河南区群

1.龙门

2.洛东

3.洛南

4.洛西

5.洛北

(六)剑南南诏区群

1.巴河嘉陵江涪江地区

2.沱江地区

3.岷江青衣江地区

4.南诏地区

三 艺术风格与审美趣味

三 艺术风格与审美趣味

1.初圣朴质

(一)圣化：庄严静穆之美

2.“执厥中”

3.“以动见静”与“托体山阿”

4.“致中和”

(二)诗化：典丽灵动之美

1.庄静渐融以婉丽

2.“迁想”神思的腾飞

(三)夸饰：狞厉乖张之美

1.“恶”向丑陋的畸变

2.“幽光”化出的“阴怪”

3.武魂的乖张

(四)史韵：逝鸿翩至之美

1.“斯土斯民”的情结

2.“转腾婆娑”的遗韵

3.“风尘事相”的片影

四 瑞像崇拜

(一)源与流：瑞像和瑞像文化

四 瑞像崇拜

(二)从线到面：瑞像诸神主及其流布

(三)陆海交至：瑞像入华路径的启示

［附表二］典籍所见中古佛寺置藏瑞像简表

文苑篇

一 人文撰述

文苑篇

一 人文撰述

(一)僧传

1.撰史初潮

2.慧皎《高僧传》

3.道宣《续高僧传》

(二)行记

1.法显《佛国记》

2.《北魏惠生使西域记》与《大隋西国传》

3.玄奘、辩机《大唐西域记》

4.义净《南海寄归内法传》与《大唐西域求法高僧传》

5.慧超《往五天竺国传》

(三)寺记与名山记

1.杨衒之《洛阳伽蓝记》与段成式《寺塔记》

2.《庐山记》和《天台山记》

(四)经音义

1.玄应《大唐众经音义》

2.慧琳《一切经音义》

(五)唐梵语样

1.义净《梵唐千字文》

2.智广《悉昙字记》

(六)神清《参玄录》

二 文学创作

二 文学创作

(一)文(1)：骈与散

1.晋南北朝：出离骈俪与张扬净慧

2.初唐：骈散间行与运骈如散

3.盛唐：尚质的风习与散笔的生机

4.中唐：散笔振起与江南独盛

5.晚唐五代：散笔北渐与文风尚简

6.敦煌释门文

［附表三］《全唐文》(卷903-922)所收僧文统计表

(二)文(2)：讲与唱

1.讲经文：押座文

2.变文

3.因缘(缘起)·因缘记(因由记)

4.话本

(三)诗·赋

1.4-6世纪：孚育期的求索

2.7世纪：化生期的双擘

3.8-9世纪上叶：成熟期的诗僧群(上)

4.9世纪下叶--10世纪上叶：成熟期的诗僧群(下)

5.僧赋：纪胜与述情

(四)铭·偈

1.铭

2.偈

(五)颂赞·唱赞·曲子词

1.颂赞

2.唱赞

3.曲子词

艺技篇

一 乐舞·戏弄

艺技篇

一 乐舞·戏弄

(一)伎乐：供养与自娱

(二)敦煌佛寺与“乐人”“音声”

(三)戏弄(上)：百戏

(四)戏弄(下)：戏剧

二 书法

二 书法

(一)写经体：庄敬美

(二)镌碑体：朴重美

(三)“草圣”：率性美

三 茶道

三 茶道

(一)植茶寻迹

(二)规制窥略

(三)禅茶一味

四 医药·历算

(一)医事：“自利利人”

四 医药·历算

(二)勘历：“数术弘教”

辅世篇

一 岁节

(一)传统节日

1.除日(岁除)·元日(大岁日)

辅世篇

一 岁节

2.上元日(燃灯节)

3.寒食日

4.冬至日

(二)释门节日

1.佛诞日［附：敦煌行像日］

2.盂兰盆节

3.腊日

(三)节祝情结与美学品格

1.祈福·祈农

2.愉悦逸兴

二 寺学

二 寺学

(一)寄寺修学寻迹

1.三吴·两浙

2.庐浔·楚衡·荆襄

3.沂兖·淮扬

4.罗浮·蜀中·闽莆

5.终南·京畿

7.中条山

6.嵩山·都畿

(二)敦煌的寺学

三 外藏［附：舍利藏］

三 外藏［附：舍利藏］

1.儒典·诸家

(一)典籍藏

2.敦煌外典藏

3.别集特藏

(二)名物藏

1.复合藏·“三绝藏”

2.独藏·敦煌名物

(三)故实藏

1.文化名人故实

2.政治名人故实

3.京寺“常住掌故”

1.佛舍利

(四)舍利藏［附］

2.高僧舍利

(一)强寄

四 栖寄

1.寄政

四 栖寄

2.顿兵

3.置眷

(二)停客

1.南朝：“僧寺多停客”

2.北朝：寓寺多朝士

3.唐(上)：“流寓”与“宿会”

4.唐(中)：“税居”与商寄

5.唐(下)：传舍与“普通院”

1.济贫

(一)“悲田”

五 利养

五 利养

2.治病

3.悲田养病坊

(二)“优治”

1.禁蒐护生

2.营林护化