目录

序章七个世纪的历史长影

○从东征到西进：世界“两极”的互动

○西北望：望出了世界上最大的帝国

○自然与文化、速度与诡计：成吉思汗的军事战略与战术

○世界在成吉思汗的长影中：对欧洲体制的影响冤有头，债有主。

○速兴速亡：大陆帝国兴亡的文化反思

○南北春秋：关于中国政治地理的历史解读

第一部黑暴

第1章黑暴：来自高原的冲击波

○在历史的隧道中：帝国踪影

○能量的异位释放：草原上的流星

○蒙古人背后：中央亚细亚的动力

第2章踏蹄绿野：马背上的民族

○来自太阳的故乡：关于蒙古人的传说

○草原人文：匈奴、突厥和蒙古

日本学者江上波夫这样解释马背民族：

○黑车白帐，逐水草而居：古代蒙古部落的社会生活

《中亚：马背上的文化》一书中写道：

第3章拉过风箱的黄金家族

○“黄金家族”：神奇、富贵、显耀与坚强

○鲜血凝路：成吉思汗的祖先们

中国人还有一种观念，即敬祖观念。

一位学者这样论述道：

第4章神秘的萨满世界：萨满统治下的蒙古草原社会

○至高无上的萨满

○萨满教的神灵崇拜

○“三魂”信仰：萨满教的灵界

几乎任何宗教都为人类设计了三种处境：天堂、地狱、人间。

○萨满世界的社会风尚

第二部天骄

第5章一代天骄：成吉思汗

○统一蒙古：草原战国的终结

○如日中天：斡难河源的大汗

○逐鹿中原的先声：征夏伐金

○战神不想休息：世界征服者的西征

○“上帝之鞭”的消逝

第6章草原战胜耕地

推行相互碰撞：汗位之争

○“幼子守产”的改变与“忽里勒台”的

一部中国封建史，

一部世界帝王史，

一位圣明的君主，

一个出类拔萃的领袖，

为了后继有人，无不呕心沥血、殚精竭虑，精心挑选接班人。

○后来的定居者赶走先下马的人们：灭金朝

蒙古人重走祖先路？

第7章周期侵略？偶然征服？

否定之否定。

历史在螺旋式地前进，这是辩证法的规律：

汉人赶走蒙人，

满人又赶走了汉人

蒙古人赶走金人，

历史仿佛在不断轮回：

千古奇问至今警策后人。

“岂人主之子孙则不善哉？”

窝阔台驱赶着蒙古铁骑再度兵临。

成吉思汗掳掠中都的硝烟尚未散尽，

○魔鬼叩响地狱之门：

哲别、速不台狂飙扫荡东欧

○两种竞争体制的斗争：西征花剌子模

○千年王国到来了吗：拔都横扫欧亚

○地中海面临冲击：世界王子的西征

第8章精英群像：各领风騒论帝王

○毛泽东所关注的中国古代五大帝王

○独特的群落：骑马民族的帝王

○征服者：最受人尊敬？最为人痛恨？

○天骄何处安身：成吉思汗陵之谜

○特殊品质的魅力：大汗成功的因素

○开府金莲川，组建智囊团

他尊儒学，修孔庙，纳贤才，办学校，

忽必烈，可谓蒙古“一君子”，

俨然是中原儒士保护神。

○蒙哥大汗挚肘忽必烈：阿兰答儿钩考

进则为国争城掠地，退即为家谋求平安。

他们蓄士养贤，食客三千，

平原君、孟尝君、信陵君、春申君，世称战国“四君子”。

改革，的确是一个迷人的字眼，也是一项惊心动魄的事业。

○南征大理：忽必烈对政治地理的深刻理解

○要耕地还是要草原：忽必烈与阿里不哥之争

人们习惯于用自己的眼睛去观察世界：

西方人用自己的价值观去批评东方人，

叫嚣得最响亮的就是所谓“人权”；

金银盾两边的将军，

争得面红耳赤，坚持“自己的真理”；

蒙古人崛起草原，称雄于耕地，

他们企图把耕地变为草原。

城市化进程给乡下人带去很多辛酸，

第10章忽必烈统一中国

○“大哉乾元”与两都体制

○长生天的最后福祉：灭宋

一个腐朽的政权与一个新生的政权的较量。

○刘整降蒙，南宋自毁长城

第11章战起鸭绿江“东征高丽

○高丽的不幸：大元帝国蓝色构想的第一剑

○“师出有名”的报复战争

第12章历史就是这样惊人的相似！忽必烈兵败日本记

○矛盾转手：长生天的诡计

○上天的“杰作”：神风的魔力

○天不亡日本：神风再现

蒙古人第一次过海进攻日本，一阵台风惨败而归；

但是我们却经常感叹：“历史有惊人的相似”。

第13章遗憾在热带：元朝军队南征缅越

人们经常愤怒地说：“历史绝不会重演”。

○战线向南方延伸：远征安南

美国兵夹着尾巴无趣返家乡。

法国佬苦战八年攻不下一座关隘，

还是在那里，

正是在那里，

那真是一个神奇的地方。

○无功而返：远征占城

那就是安南，东方美女之国——越南，

正是在那里，

有崇山峻岭，有沼泽海洋。

那里有茂密的热带丛林，有挺拔的椰树槟榔，

那是一片神奇的土地，

历来所向披靡的蒙古铁骑连遭惨败三次的重创；

命理学家认为：人生一命，草木一秋，盛衰荣辱，交替而行。

○缅甸史书失真：元朝对缅甸的战争

善战的元朝军队一般不会以多取胜，而是以精取胜，以巧取胜。

第14章狂风过后已黄昏：野性的最后一搏

○真金之死：一个彻底汉化者的悲剧

爱子之心人皆有之，动物尚有舔犊之情，何况于人乎？

忽必烈推行汉法，接受汉治，

铸造了一位全盘汉化的太子真金。

○成败伏因：忽必烈的晚年政治

不要忘记：堡垒最容易从内部被攻破。

创业难，守业更难；战争难，太平更难。

蒙古族建立的大元朝因忽必烈而强盛，也因忽必烈而衰微。

○忽必烈留下的传统

第四部余绪

被吕后推上了断头台。

韩信也因为萧何的精心策划，

韩信因为得到萧何的鼎力推荐，终于登坛拜将；

第15章安拉统治基督：金帐汗国

○“带弓箭的妇人”所建立的国家

○同化：游牧民族的劫数

同化过程一如培养家族文化一样非几代人不能彻底完成。

这就是拔都所率西征军略过钦察草原所带来的结果。

○统治：一个崇尚商业的狡猾民族

“土地战胜了他们种族与天性的禀赋，他们都成了钦察人。”

○衰亡：游牧优势的丧失

第16章忘记了萨满的人们：伊儿汗国

○“恩封”的帝国

○阿八哈拓地与扩张

○放弃传统：伊儿汗国的改革

第17章夹缝中求生存的察合台汗国

○察合台和他的汗国

○汗位争夺：一个永远不解的结

○汗位斗争的变种：中亚政局的多元化

中亚，蒙古人驰骋的乐园。

○游牧民族的劫数：察合台汗国的分裂

第18章又一条可怖的多头蛇：海都叛乱与窝阔台汗国的覆灭

○塔拉斯大会和海都的异旗

○元军的打击及失策

元朝大军对窝阔台汗国的猛烈攻击，自身内部的矛盾和决策的错误，这个汗国已经是日薄西山，朝不虑夕，快要退出历史舞台了。

成吉思汗的子孙们互相残杀。

○一个无法挽救的错误

蒙古人建立的国家之间各自为政。

第19章与蒙古族有关的汗国及部族

○眩目的昙花：帖木儿帝国

德国大文豪歌德诗云：

○移花接木：莫卧儿帝国

布哇在《帖木儿帝国》一书中说：

○叶落归根的土尔扈特人

德昆西在《鞑靼人的反叛》一书中指出：

第20章余勇可贾的明清蒙古

○宜将剩勇追穷寇：寇是否“穷”了？

○长缨缚苍龙：蒙人擒了一个皇帝却统治不了中原

○鞑靼人的“儿戏”：叩关款塞

○蒙古与女真人的错动：统治者的被统治

○中华大家族：万流归海

第21章世事纷芸内外蒙

○中华版图的遗憾：内陆明珠外蒙古

○沙俄挑动外蒙的分裂运动

○伪政府的倒行逆施与中国政府的反击

外蒙“独立”了，并竟然与沙俄达成了所谓“俄蒙协约”！

国父孙中山决心组织50万大军讨伐沙俄。

○不测风云：无人愿意去“测”

外蒙古地区的事务由于日本人的插入而变得复杂了。

○“海棠”不见了：两强私分，冷战定型

○祖国骄子内蒙古

我国南北跨度最大的省区又是哪一个？

还是内蒙古自治区。南北直线距离达1700余公里。

第22章从未见广有土地财货之强大君主：大陆帝国的真正含义

是内蒙古自治区。东西直线距离有2400公里。

我国东西跨度最大的省区是哪一个？

○冷兵器时代：骑兵是最有威力的

○蒙古帝国的X版图：舆图之广，历古所无

蒙古帝国究竟有多大？直到今天，这个数字仍然是“x”。

○因其俗而柔其人：西藏，第一次属于中国

○“滇池檄西南，疆理亦中州”：西南宾服与云南行省的设置

○“祖宗根本之地”：亲王出镇与行省制双管齐下

○“一日新雨霁，微茫见流求”：开拓海疆

第23章以轻驭重：蒙古统治华夏秘诀

○“守成者必用儒臣”：

对汉人不得不用，却又不敢重用

○创新模式：元帝国的中央集权

○分而治之：元帝国的基层统治

第24章上帝子民的反映：罗马教廷与蒙古帝国之关系

○一个比教皇逐位更重要的事件

原来他是一个表面仁慈无比，内里却阴险狡诈的货色！

○教皇致蒙古大汗的两封信和大汗的回信

英诺森三世是谁？

○刺探情报：教皇使团的使命

○帝国对欧洲的兴趣和密使西行

第25章诸神之争：兼容并蓄的宗教宽容

○“佛是戎神，正所应奉”

○道法天下与佛道之争

○“回回遍天下”：中国穆斯林

○也里可温：上帝福音在中国

○多面体的长生天：萨满的失落

第26章富甲天下：对”元朝经济落后说“的诠释

○“一举两得”：农业、牧业兼重

牧业≠落后。

○“民用以足”：元代农、牧产业发展实况

○百技效能：手工业

○马可 波罗眼里的“商业繁盛”

○“蛮商夷贾”“辐辏云集”：中国历史上对外贸易的鼎盛阶段

第27章启蒙时代：对元代科学技术发展的新定义

○让中国人教育世界：李约瑟的愤怒

○从青铜冶铸术到“四大发明”

○万象争新：元代科技发展概貌

○中外科技交流：“拿来”与“送去”

○“黄祸论”的来历及含义

○近现代的“黄祸论”及其鼻祖

○流毒四散的“黄祸论”

○“白祸论”与中国人眼里的“黄祸论”

○从“黄祸论”到“文明冲突论”

“文明冲突论”是一种和稀泥的理论吗？

○“黄祸论”阴魂不散：“中国威胁论”*1136++ ○解读蒙元：一段被忽略了的中国历史——宋宜昌与倪健中、陈岳军、周树兴的对话

第三部大汗第9章大元皇帝的创业之始