英译本序

参考文献

Ⅰ 圣托马斯·阿奎那

Ⅱ原始资料

Ⅲ二手研究资料

Ⅳ对人的目的与福见上帝的研究

第1部 论万物的目的

第1章 序言

第2章 每个活动主体如何为目的而活动

第3章 论每个活动主体都为善而活动

第4章 论事物中的恶并非有意为之

第5章 关于似乎证明恶并非偏离意图的所谓理据

第6章 对这些理据的解答

第7章 论恶并非一个本质

第8章 关于似乎能够证明恶乃一种本性或某种实在事物的理据

第9章 对这些理据的解答

第10章 论善乃恶的原因

第11章 论恶以善的事物为基础

第12章 论恶并不能破坏整个善

第13章 论恶具有某类原因

第14章 论恶乃一种偶性原因

第15章 论不存在任何至恶

第16章 论每件事物的目的是善

第17章 论万物被安排达到上帝这个唯一目的

第18章 上帝何以是万物的目的

第19章 论万物趋向于变得像上帝

第20章 万物何以仿效上帝的善

第21章 就上帝为原因论万物自然地趋向于成为上帝的类似物

第22章 万物何以以不同的方式安排达到其目的

第23章 论天体的运动来自理智原则

第24章 没有知识的存在者是如何追求善的

第25章 论理解上帝乃每个理智实体的目的

第2部 论人的目的

第26章 真福是否在于意志活动

第27章 论人的真福并不在于肉体快乐

第28章 论真福并不在于荣誉

第29章 论人的真福并不在于荣光

第30章 论人的真福不在于财富

第31章 论真福不在于尘世的权力

第32章 论真福不在于身体的善

第33章 论人的真福不在于感觉

第34章 论人的终极真福不在于道德行为

第35章 论终极真福不在于智德行为

第36章 论真福不在于技艺

第37章 论人的终极真福在于对上帝的默思

第38章 论人的真福不在于为大多数人所具有的关于上帝的知识

第39章 论人的真福不在于通过推证获得的关于上帝的知识

第40章 人的真福不在于通过信仰获得的关于上帝的知识

第41章 人今生能否藉对思辨科学的学习和研究理解独立实体

第42章 论我们今生不可能依照亚历山大所声称的方式理解独立实体

第43章 论我们今生不可能按照阿维洛伊所声称的方式理解独立实体

第44章 论人的终极真福不在于上述意见所主张的那种关于独立实体的知识

第45章 论今生我们不能理解独立实体

第46章 论灵魂在今生不可能通过它自身认识它自身

第47章 论今生我们不可能通过本质看见上帝

第48章 论人的终极真福不可能在今生到来

第49章 论独立实体不能通过藉其本质认识上帝而看到上帝的本质

第50章 论独立实体的自然意欲不应止息于它们所有的关于上帝的自然知识

第51章 上帝如何在其本质中被看到

第52章 论任何受造物都不能藉它自己的受造能力在上帝的本质中享见上帝

第53章 论受造理智为了通过上帝的本质看到上帝需要上帝之光的灌注

第54章 关于似乎论证上帝不可能在其本质中被看到的种种证明以及对它们的答复

第55章 论受造理智并不理解上帝的实体

第56章 论没有一个受造理智在看到上帝的同时能够看到人所能看到的一切

第57章 论每个理智，不论其品级如何，都能成为福见上帝的一个参与者

第58章 论一个存在者能够比另一个更完满地看到上帝

第59章 那些看到上帝实体者是如何看到所有事物的

第60章 论那些看到上帝者同时在上帝身上看到万物

第61章 论通过看见上帝一个人得享永生

第62章 论凡看见上帝的都是完满地看到他的

第63章 人的每个意欲如何在终极真福中实现

第3部 论对万物的普遍治理

第64章 论上帝藉其运筹管理事物

第65章 论上帝保存事物存在

第66章 论除非就事物藉上帝的能力活动，任何事物都不可能赋予存在

第67章 论上帝乃所有在运作的事物运作的原因

第68章 论上帝无处不在

第69章 关于那些从自然事物中取走固有活动的人的意见

第70章 同一个结果如何来自上帝和自然活动主体

第71章 论上帝的运筹并不整个地从事物中排除恶

第72章 论上帝的运筹并不排除事物的偶然性

第73章 论上帝的运筹并不排除自由选择

第74章 论上帝的运筹并不排除命运和机缘

第75章 论上帝的运筹适用于偶然的单个事物

第76章 论上帝的运筹直接适用于单个事物

第77章 论上帝运筹的执行是藉次级原因实现的

第78章 论其他受造物是藉理智受造物接受上帝的治理的

第79章 论低级理智实体受治于高级理智实体

第80章 关于天使之间的安排

第81章 关于人之间及其他事物的安排

第82章 论低级物体是藉天体得到上帝治理的

第83章 关于前面各章的结语