内容简介
全球史观:突破“中心一边疆”二元观念
一、全球史观:中国是连续性的独立文明
二、“丝绸之路”还是“玉石之路”?
三、纪念碑性玉器的编码想象
四、纪念碑性玉器编码及其空间象征
上编 丝绸之路与物质技术
一、文明交往:“化干戈为玉帛”,讲好中国故事
(一)永生信仰与青金石神话
(二)青金石与丝绸之路上的颜料贸易
(三)“玉教”与华夏文明大传统
二、中国河西走廊:世界小麦早期培植区域之一
(一)世界早期小麦种植的区域:兼论丝绸之路在小麦培植史上的地位
(二)考古发现的小麦加工制作工艺
(三)天下第一碗面
三、面条之路:周原与面食的成熟与传播
(一)小麦的食用传统与“臊子面”
(二)祭祀仪式与小麦食用传统的确立:以臊子面为例
(三)圣餐仪式与岐周臊子面祭祖传统,兼论中西饮食传统的分野
中编 丝绸之路与宗教幻术
一、祅教与陕西“血社火”
(一)祅教与中国古代幻术技艺
(二)陕西的祅教孑遗与陕西“血社火”
(三)波斯粟特人“七圣刀”法术源流
二、中国早期的魔术师:左慈幻术的西域源流
(一)西域的幻术
(二)《三国演义》中的左慈及其幻术的种类
(三)左慈幻术的源流与“七圣刀”法
下 编 丝绸之路与文学艺术
一、李贺诗歌风物与西域文明
(一)李贺诗歌中的唐代西域外来日常消费品
(二)李贺诗歌中的唐代外来奢侈性消费品
(三)李贺追捧外来文明的原因
二、《张四姐大闹东京宝卷》与“大闹”题材的演变
(一)《五鼠闹东京》与《大闹天宫》:“大闹”题材的来源与流变
(二)三种《张四姐大闹东京宝卷》的表述变异
(三)三种《张四姐大闹东京宝卷》叙事方式的比较
三、河西走廊与《包公错断颜查散》宝卷
(一)河西走廊与民间故事宝卷
(二)佛教与绘图叙事艺术的东渐
(三)三种“包公错断颜查散”故事变异
总论
参考文献
后记