导论

一 选题依据及其意义

二 主要内容

三 重要观点

四 主要创新点

五 研究方法

第一章 何谓“以人为本”

一 以人为本是以什么“人”为本

二 以人为本是以人的“什么”为本

三 以人为本的“主体”是什么

四 以人为本的“本”是什么

第二章“以人为本”的边界厘定

一从“包含关系”解读以人为本

二从“交叉关系”解读以人为本

三从“对立关系”解读以人为本

四从“并列关系”解读以人为本

第三章“人何以为本”的存在论之思（一）——实体本体论的僭妄与人本向度的深度遮蔽

一 迷恋实体：西方传统人学难以撼动的“存在论情结”

二 困境与悖论：寻找“安身立命之本”却陷入“无家可归之境”

三“人本”维度：一个尚未开启的意义领域

第四章“人何以为本”的存在论之思（二）——感性直观本体论的滥觞与人本向度的低度伸张

一“神的主体是理性”：费尔巴哈对神学本体论的反动以及神本原则的动摇

二“理性的主体是人”：费尔巴哈对理性本体论的批判以及人本向度的开启

三“我欲故我在”：感性直观本体论的奠基以及人本向度的有限伸张

第五章“人何以为本”的存在论之思（三）——感性生活本体论的奠基与人本向度的高度彰显

一 马克思人学有“存在论”

二 直面生活本身：马克思开辟的人学存在论道路

三 以人为本：感性生活本体论的价值论意蕴

第六章“以人为本”究竟何以可能（一）——以人为本从空想到科学的飞跃

一 西方人本主义：理论的丰富不等于理论的成熟

二 空想：西方人本主义无法逾越的命运

三 以人为本：从空想走向科学

第七章“以人为本”究竟何以可能（二）——以人为本从理想到现实的飞跃

一 人本社会：人类矢志不渝的理想追求

二 人本神话：资本主义人本价值观的前提批判

三 人本维度：理想性与现实性的分野

四 以人为本：从理想到现实

第八章 以人为本的终极追求——以“每个人”为本

一 不必讳言“个人”：马克思主义有“个人观”

二 个人之外没有人：“以人为本”必须体现个体向度

三 社会之外没有人：“以人为本”不能降低为以个人为本

四 共产主义社会是“以每个人为本”的社会

五 唯有共产主义社会才是“以每个人为本”的社会

六“以每个人为本”是对个体主义和整体主义的超越

七“以每个人为本”是一个彻底的集体主义命题

八“以每个人为本”永远在路上

结语

附录“以人为本”研究的回顾与反思

参考文献

后记