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内容简介
上卷
中共中央文件选编
中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议
中共中央关于印发《爱国主义教育实施纲要》的通知
爱国主义教育实施纲要
中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议
中共中央关于印发《公民道德建设实施纲要》的通知
公民道德建设实施纲要
马克思恩格斯列宁著述
马克思
自白书
青年在选择职业时的考虑
《资本论》法文版序言
道德和法。永恒真理
恩格斯
《反杜林论》
道德和法。平等
道德和法。自由和必然
在马克思墓前的讲话
路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结(节选)
自然辨证法(节选)
马克思和恩格斯
德意志意识形态(节选)
共产党宣言(节选)
列宁
欧仁·鲍狄埃
青年团的任务(节选)
《尚书》
康诰
中国古代
酒诰
召诰
《诗经》
大雅·既醉
大雅·下武
小雅·雨无正
小雅·巧言
小雅·北山
周颂·清篇
《易经》
乾卦·彖
乾卦·象
泰卦·彖
蛊卦·彖
乾卦·文言
观卦·彖
晋卦·象
蹇卦·象
益卦·象
震卦·象
渐卦·象
系辞上
系辞下
《礼记》
礼运
学记
《孝经》
品德之本 百行之宗
孝治家国 立身扬名
不忠不孝 大逆不道
孝行种种
孔子
《论语》
泰伯篇
里仁篇
述而篇
子路篇
学而篇
子张篇
颜渊篇
季氏篇
卫灵公篇
尧曰篇
为政篇
雍也篇
先进篇
子罕篇
微子篇
宪问篇
八佾篇
公冶长篇
《大学》
子思
《中庸》
墨子
《墨子》
鲁问
法仪
尚贤中
尚贤下
尚同上
尚同中
兼爱上
兼爱中
兼爱下
节用上
节用中
天志中
非乐上
非命上
公孟
老子
《道德经》
孟子
《孟子》
梁惠王上
梁惠王下
公孙丑上
公孙丑下
滕文公下
离娄上
离娄下
万章上
告子上
告子下
尽心上
尽心下
《庄子》
逍遥游
庄子
齐物论
大宗师
胠箧
在宥
刻意
至乐
《荀子》
劝学
荀子
修身
非十二子
儒效
天论
礼论
《韩非子》
诡使
韩非子
六反
五蠹
显学
司马迁
报任少卿书
玉杯
《春秋繁露》
洞察名号
董仲舒
王道通三
人副天数
同类相动
山川颂
循天之道
《淮南子》
原道训
刘安
主术训
齐俗训
要略
《法言》
学行
扬雄
修身
重黎
渊骞
吾子
问神
君子
《论衡》
率性
王充
问孔
自然
自纪
非韩
陶渊明
归去来辞
桃花源诗(并记)
颜之推
《颜氏家训》(节选)
韩愈
原道
原性
原毁
争臣论
王安石
原过
答司马谏议书
老子
性情
苏东坡
荀卿论
韩非论
大臣论上
大臣论下
潮州韩文公庙碑
周敦颐
太极图说
爱莲说
张载
正蒙·太和篇
程颐与程颢
答横渠先生定性书
人性论
立志
论学
范仲淹
岳阳楼记
《朱子语类》
读书法
朱熹
文天祥
《正气歌并序》
《传习录》
传习录卷上(节选)
王守仁
传习录卷中(节选)
传习录卷下(节选)
《焚书》
答耿中丞
李贽
童心说
答以女人学道为见短书
《藏书》
世纪列传总目前论
德业儒臣后论
《明夷待访录》
原君
黄宗羲
原臣
原法
《日知录》
夸毗
顾炎武
正始
《亭林文集》
与友人论学书
洪应明
《菜根谭》(上)
《菜根谭》(下)
《周易外传》
系辞上传
王夫之
《张子正蒙注》
太和篇
《习斋四存编》
存性编卷一
颜元
龚自珍
论私
康有为
中国近代
《礼运注》(节选)
中卷
《大同书》(节选)
谭嗣同
《仁学》(节选)
严复
原强
梁启超
十种德性相反相成义
少年中国说
章太炎
革命道德说
建立宗教论
王国维
论性
释理
孙中山
行易知难(心理建设)
蔡元培
《中国伦理学史》(节选)
胡适
新思潮的意义
《科学与人生观》序
《道德哲学》
道德哲学·结论
张东荪
张君劢
人生观
人生观论战之回顾
陈独秀
我之爱国主义
中国现代
爱国心与自觉心
李大钊
物质变动与道德变动
青春
方志敏
清贫
可爱的中国
鲁迅
我们现在怎样做父亲
梁漱溟
《中国文化要义》
以道德代宗教
《人心与人生》
绪论
熊十力
明心
马浮
孝经大义序说
释至德要道
钱穆
如何探究人生真理
冯友兰
境界
新统
《文化与人生》
五伦观念的新检讨
贺麟
谢幼伟
孝与中国社会
孝治与民主
论道德的自觉
傅雷
《傅雷家书》(节选)
陶行知
《中国教育改造》
生利主义之职业教育
中国乡村教育之根本改造
行是知之始
雷锋
《雷锋日记》
为谁活着，怎样做人
为人民服务是无限的
谦虚使人进步
人生永远是进击
论和谐与斗争
世界古代
赫拉克利特
论命运对于人的意义
善恶、公正的评价
论个人与群众
论新事物
生死苦乐对于人的意义
苏格拉底
论善和美
论美德和丑恶
论自知
苏格拉底的方法
德谟克利特
道德思想
伊璧鸠鲁
格言
致希罗多德的信
致美诺寇的信
《理想国》
论灵魂的职能
柏拉图
理想国的组织及其中的四主德
善的范型
洞喻
《菲利布斯》
论快乐与幸福
埃皮克提特
论我们力所能及和力所不能及的事物
什么是生活的规律
善的本质
哲学的开始
贤者所最关心的事
柏罗丁
《九章集》
论德性
论善或一
《尼可马克伦理学》
善或目的
亚里士多德
道德的德性
意志
理智的德性
圣·奥古斯丁
《天国》
万有无不善论
罪的起源
恶是一种否定
人类意志的品性
至善和极恶的基督教义
彼得·阿柏拉德
《伦理学》
序言
对德性有影响的心灵缺点
恶习和罪恶的定义
罪恶和倾向恶的恶习
善无多少之分
善的意向使行动为善
什么原因使意向可以称为善呢？
《神学大全》
论德性之本质
托马斯·阿奎那
论各种理智的德性
论实践德性和理智德性的区别
论基本德性(主德)
论神学的德性
论德性的原因
蒙田
善恶的评价，大部分依赖我们的意见
论良心的自由
《论基督教徒的自由》
论基督教徒的自由
马丁·路德
《桌边谈话》
关于原罪
关于自由意志
《基督教的制度》
论原罪
卡尔文
论自由意志
托马斯·莫尔
《乌托邦》(节选)
培根
《广学论》(节选)
世界近代
《论文集》(节选)
《利维坦》
论人
霍布士
《方法论》
几个道德规则
笛卡尔
论身心关系与幸福
《心灵的感情》
论各种感情，并间或论道人的整个本性
论感情的数目和次序，并说明六种原始感情
论各种特殊感情
拉罗什福科
《道德箴言录》(节选)
《伦理学提要》
何谓伦理学
享利·莫尔
《论自然规律》
论事物的本性
昆布兰
《伦理学》
论神
斯宾诺莎
论心灵
论情感
论人的奴役
论人的自由
洛克
《人类理解力论》
没有天赋的实践原则
快乐和痛苦的各种样态
能力与意志
论道德的关系
道德学可以解证
道德知识和数学一样准确
《论美德或功德》
何谓美德或功德
沙甫慈伯利
曼德威尔
《蜜蜂寓言集》
道德起源论
赫起逊
《论道德上的善与恶观念的起源》
我们借以知觉道德行为和罪恶的道德感
论道德行为的直接动机
道德感可作为一个普遍的基础，计算行为的道德性质的方式
拔特勒
《讲道录》
序言
伏尔泰
道德、善恶、公正和不公正的普遍性
《哲学辞典》
论人
自由意志
卢梭
《论人间不平等的起源和基础》
驳霍布士、孟德威尔的人性观点
《爱弥儿》
生活与劳动
自爱与爱人
同情心
道德境界——由自爱扩大为爱他人
良心的地位与作用
《百科全书》
论人
狄德罗
人道
自然法
《旅行记》补篇
论自然和道德
《论精神》
和社会有关的精神
爱尔维修
关于个人的正直
有关公众的正直
有关各时代各国家的正直
论自爱
《论人的理智能力与教育》
关于善这个词
论自爱
论正义
论美德
各种感情的谱系
论自爱之情的力量
论人在摇篮里的善良
论人的道德教育
大卫·休谟
《道德原理的探讨》
道德的一般原则(或译总原则)
仁爱
正义
个人美德
亚当·斯密
《论道德情操》
论行为之正当
论功罪或论赏罚的对象
论判断我们自身的情绪和行为的基础，并论责任感
论效用对嘉许的情绪之影响
《社会正义论》
论真理与道德
威廉·葛德文
必然论
论利己和爱人
正义与道德
平等制度带来的好处
乔治·华盛顿
告别演说
亨利
不自由，毋宁死
《道德的行而上学基础》
从通俗的道德概念转到道德的哲学概念
康德
从通俗的道德哲学转到道德的形而上学
从道德形而上学转到对实践理性的批判
《法哲学原理》
黑格尔
导论
下卷
抽象法
道德
伦理
《伦理学的两个基本问题》
具有道德价值的行为的标准
叔本华
唯一真纯的道德动机的建立和证明
《世界是意志和表象》
生命意志的肯定和否定
《论唯灵主义和唯物主义》
道德学说的原则
费尔巴哈
必然性的差别
《幸福论》
头与无头的区别
道德的幸福追求
幸福与利己主义的本质差别
追求幸福和对于他人的义务
良心与追求幸福的一致性
短论
林肯
解放宣言
葛底斯堡演说词
道格拉斯
一个前为奴隶的人论奴隶制
边沁
《道德与立法的原理绪论》
功利原则
反功利原则
苦乐的四种裁可或来源
苦乐的价值及其计算
动机
人类的一般意向
《功利主义》
“功利主义”的意义
穆勒
论功利原则的最后裁决力
功利原则，可得到何种证明
达尔文
《人类由来及性选择》
人类与低等动物
理智能力和道德能力的发展
《伦理学原理》
伦理学的素材
斯宾塞
赫胥黎
支持“物种起源”的学说
《进化论与伦理学》
人类社会与动物“社会”的差别
伦理过程与宇宙过程的对抗
生存斗争与伦理原则的矛盾
进化伦与伦理观
勃克·华盛顿
亚伯拉罕·林肯
《善恶的彼岸》
什么是高贵
尼采
《论道德的谱系》
“善与恶”、“好与坏”
《权力意志》
生命就是追求权力的意志
《品格的力量》
品格——个人和民族的力量源泉
塞缪尔·斯迈尔斯
苦难磨炼出高贵的品格
包尔生
《伦理学体系》
义务与良心
德性与幸福
意志的自由
克鲁泡特金
《伦理学的起源和发展》
新伦理学之渐次进化的基础
《确定性的寻求》
杜威
善的构成
世界现代
《道德和宗教的两个来源》
道德的强制
柏格森
穆尔
《伦理学原理》
伦理学的题材
罗素
《哲学大纲》
伦理观念
《我的信仰》
良好的生活
道德律
个人的解救与社会的解救
沃拉斯
《政治中的人性》
政治道德
代议政体
关于官员的思考
国家和人类
《新教伦理与资本主义精神》
导论
韦伯
资本主义精神
禁欲主义与资本主义精神
甘地
印度自治(节选)
《伦理学问题》
伦理学的目的是什么
石里克
人的行为动机是什么(节选)
道德的意义是什么
通向价值的途径是什么(节选)
《存在与虚无》
人生没有偶然事件
萨特
抛入世界：我选择了自己的出生
道德：相对中的绝对
没有哪种伦理学能为他作出选择
《萨特思想小品》
存在主义：行动伦理学
当代伦理学：既必要又不可能
恶是绝对——关于酷刑拷打的思考之一
尼布尔
《道德的人与不道德的社会》
国家道德
个人道德与社会道德之间的冲突
斯蒂文森
《伦理学与语言》
意义的一些实用方面
分析的第一个模式
第一模式：方法
分析的第二模式：劝导性定义
第二模式：方法
《境遇伦理学》
三种方法
弗莱彻
爱是唯一的永恒善
爱当时当地做决定
斯马特
《一种功利主义伦理学体系概述》
导论
快乐论的功利主义与非快乐论的功利主义
平均幸福与总体幸福
罗尔斯
《正义论》
正义的原则
原初状态
义务和职责
作为合理性的善
正义感
正义的善
爱的伦理
丸山敏雄
《纯粹伦理原理》
美好的罪恶
马丁·路德·金
我有一个梦想
麦金太尔
《德性之后》
一个令人忧虑的联想
当代道德分歧的性质和情感主义的主张
情感主义：社会内容和社会背景条件
先前的文化和启蒙运动对道德合理性的论证
论证道德合理性的启蒙运动为什么失败
启蒙运动论证失败的某些后果
德性的性质
德性、个人生活的整体和传统的概念
从各类德性到德性及德性之后
正义：变化中的德性概念
德性之后：尼采或亚里士多德、托洛茨基和圣·本尼迪克特
黑尔
《道德语言》
“善”
瓦西列夫
《情爱论》
性别不同，价值相等
爱与美
道金斯
复制基因
《自私的基因》
善有善报
《青春寄语》
人生与幸福
池田大作
关于教养问题
《全球化与道德重建》
职能精英的责任
施密特
崇尚道德的勇气
《世纪道德——信息技术的伦理方面》
道德问题和安全
理查德·A·斯皮内洛
