目录

纪念莎士比亚命名日

对自然的简单模仿，虚拟，独特风格

文学上的无短裤主义

柏拉图作为基督启示的同路人

论叙事文学与戏剧文学

论拉奥孔

论艺术作品的真实性和或然性

《雅典神殿入口》发刊词

收藏家及其亲友

评狄德罗的《画论》

论席勒的《华伦斯坦》

阿勒曼方言诗歌

为《拉摩的侄儿》加的注释

最后一次艺术展有感

《男童的神奇号角》

《在世的柏林学者的画像和自传》

戈特利布·希勒的诗歌和自传

大众诗歌读本编选计划

人为天才的时代

米隆的牛

德国戏剧

诗人罗斯达尔

莱茵河和美因河畔的艺术与古代史

说不尽的莎士比亚

文学的自然形式

约瑟夫·波希论列奥纳多·达·芬奇在米兰创作的《最后的晚餐》

斐加利亚的浮雕

古代与现代

古典派和浪漫派在意大利的激烈斗争

印度文学以及中国文学

卡尔德隆的《空气的女儿》

论绘画题材

谈谈克奈贝尔翻译的卢克莱修的作品

“德国的吉尔·布拉斯”

弗里德里希·吕克特的《东方的玫瑰》

德国的建筑艺术

尤斯图斯·默泽尔

德国的自然诗人

西班牙的叙事谣曲

曼特尼亚的《恺撒的凯旋》

再论曼特尼亚的《恺撒的凯旋》

纪念拜伦男爵

演员守则

欧里庇得斯的《独眼巨人》

《最后的晚餐》，乔托的湿壁画

外来石

塞尔维亚的歌

路德维希·蒂克的《戏剧评论》

但丁

再说说荷马

亚里斯多德《诗学》补遗

劳伦斯·斯特恩

尼布尔的《罗马史》

《尼贝龙根之歌》

“German Romance”

基督和十二个《旧约》和《新约》人物：给雕塑家的建议

向青年作家再进一言

对年轻作家的善意回答

关于“世界文学”的重要论述

温克尔曼

附录：歌德生平和创作年表