第一章 绪论

一 唯识学的定义

二 佛教空有两系的源流

三 印度瑜伽学派的学统

四 中国法相唯识宗的建立

五 近代唯识学的发展

六 唯识哲学所依的经论

第二章 五位百法

一 《百法明门论》

二 心法

三 心所有法

四 色法

五 心不相应行法

六 无为法

第三章 五蕴、四大、三科

一 泛说五蕴

二 四大种及四大种所造诸色

三 极微是否实体

四 受想行识

五 末那识与阿赖耶识

六 百法与三科

第四章 五法、三自性、中道

一 五法

二 三自性

三 三无性

四 中道

第五章 八识

一 人类的感觉器官——前五识

二 心理活动的中心——意识

三 自我意识的中心——末那识

四 宇宙人生的本源——阿赖耶识

第六章 种子、现行、熏习

一 万法种子

二 种子的体性

三 种子的种类

四 种子现行的因果

五 熏习

第七章 识变、四分、三境

一 三能变识

二 因能变与果能变

三 四分

四 识所缘、识所变

五 三类境

一 缘生与缘起

第八章 阿赖耶缘起

二 四缘

三 六因、五果

四 赖耶缘起

第九章 三杂染与二种生死

一 惑——烦恼杂染

二 业——业杂染

三 苦——生杂染

四 二种生死

第十章 五法、五种、五重唯识

一 五法事理唯识

二 五种、六门唯识

三 三性、五重唯识观

四 五性各别、顿渐二机

五 断惑

第十一章 修唯识行

一 三慧与三学

二 修道的阶位

三 资粮位

四 加行位

第十二章 断道证果

一 通达位

二 修习位

三 究竟位

四 涅槃

参考书目