目录

绪论

一、中国音乐美学史的对象

二、中国音乐美学史的分期

三、中国音乐美学史中的儒道两家思想

四、中国音乐美学史中始终讨论的几个问题

五、中国古代音乐美学思想的特征

六、研究古代音乐美学思想与建立现代音乐美学体系的关系

第一编　萌芽时期

第一章　孔子前的音乐美学思想

第一节 概述

第二节 虢文公等人的音乐美学思想

第三节 几对审美范畴

第四节 结语

第二编　百家争鸣时期

第二章　概述

第三章　孔子的音乐美学思想

第一节　孔子其人

第二节 审美理想——“文质彬彬”、“尽善尽美”

第三节 审美准则——“思无邪”、“乐而不淫，哀而不伤”

第四节 正乐的主张与实践——“乐则《韶》、《舞》，放郑声”

第五节 对音乐社会功能的估价——“移风易俗，莫善于乐”

第六节 结语

第四章　墨子的音乐美学思想

第一节 墨子其人

第二节 “非乐”思想介绍

第三节　“非乐”思想评估

第一节　孟子其人

第五章　孟子的音乐美学思想

第二节 “耳之于声也，有同听焉”

第三节　“乐之实，乐斯（仁、义）二者”

第四节 “与民同乐”

第五节　结语

第六章　《老子》中的音乐美学思想

第一节　老子其人，《老子》其书

第二节 “音声相和”

第三节 “五音令人耳聋”、“乐与饵，过客止”

第四节 “大音希声”

第五节 结语

第七章　《庄子》中的音乐美学思想

第一节 庄子其人，《庄子》其书

第二节 对自然之乐的推崇

第三节 对儒家礼乐的批判

第四节 对适性之乐的倡导

第五节　“心斋”、“坐忘”——对音乐审美心理特征的描述及其他

第六节　结语

第八章　荀子的音乐美学思想

第一节　荀子其人

第二节 论音乐的特征——“审一定和”、“穷本极变”

第三节 论音乐的功用——“治人之盛者也”

第四节 论音乐的审美——“以道制欲”、“美善相乐”

第五节 论音乐的取舍——“贵礼乐而贱邪音”

第六节　结语

第九章　商鞅、韩非的音乐美学思想

第一节 商鞅的社会政治思想与音乐主张

第二节 韩非的社会政治思想与音乐思想

第一节 《管子》中的音乐美学思想

第十章　《管子》、《吕氏春秋》中的音乐美学思想

第二节 吕不韦其人，《吕氏春秋》其书

第三节 《吕氏春秋》的宇宙图式及音乐在其中的意义

第四节 《吕氏春秋》论音乐的本源

第五节 《吕氏春秋》论音乐的度量

第六节 《吕氏春秋》论音乐的审美

第七节 《吕氏春秋》论音乐与政治的关系

第八节 对《吕氏春秋》音乐美学思想的评估

第十一章　其他儒家经典中的音乐美学思想

第一节 《周易》、《尚书》、《仪礼》中的音乐美学思想

第二节 《周礼》中的音乐美学思想

第三编　两汉时期

第十二章　概述

第一节 《新语》中的音乐美学思想

第十三章　《新语》、《新书》、《韩诗外传》中的音乐美学思想

第二节 《新书》中的音乐美学思想

第三节　《韩诗外传》中的音乐美学思想

第十四章　《淮南子》中的音乐美学思想

第一节 刘安其人，《淮南子》其书

第二节 关于音乐的“无”与“有”、“本”与“末”

第三节　关于音乐的“天”与“人”

第四节 关于音乐的“内”与“外”

第五节 关于音乐的“主”与“客”

第六节 关于音乐的“悲”与“乐”、“一”与“多”、“古”与“今”

第七节　结语

第十五章　董仲舒的音乐美学思想

第一节　董仲舒其人

第二节 “子孙长久安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也”

第三节 “作乐者，必反天下之所始乐于己以为本”

第四节 “先质而后文”及其他

第五节　结语

第十六章　《乐记》的音乐美学思想

第一节 作者与文献问题

第二节 对先秦各家的批判总结

第三节 对音乐本源问题的深入探讨

第四节 对音乐特征问题的深入探讨

第五节 提出成熟形态的“天人合一”音乐美学思想

第六节 其他方面的贡献

第七节 结语，兼论《毛诗序》

第十七章　《史记》中的音乐美学思想

第一节 司马迁其人，《史记》其书

第二节　论音乐与自然的关系

第三节　论音乐与人及社会的关系

第四节 论音乐的“天人感应”

第五节　结语

第十八章　《礼记》中的音乐美学思想

第一节　论礼乐的起源、本源与功用

第二节 论“礼乐之原”与“无声之乐”

第三节 论乐教、乐制及以乐示礼

第十九章　两汉之际著作中的音乐美学思想

第一节 《说苑》中的音乐美学思想

第二节 《法言》中的音乐美学思想

第三节　《新论·琴道》的音乐美学思想

第四节 乐纬中的音乐美学思想

第五节 《白虎通·礼乐》中的音乐美学思想

第一节 班固其人，《汉书》其书

第二十章　《汉书》中的音乐美学思想

第二节　论乐律

第三节　论礼乐

第四节　论民歌

第二十一章　两汉乐赋中的音乐美学思想

第一节 王褒《洞箫赋》中的音乐美学思想

第二节 傅毅《舞赋》中的音乐美学思想

第三节 马融《长笛赋》中的音乐美学思想

第二十二章　东汉其他著作中的音乐美学思想

第一节 《论衡》中的音乐美学思想

第二节 《太平经》中的道教音乐美学思想

第三节　《琴操》、《风俗通·声音》的音乐美学思想

第四编　魏晋—隋唐时期

第二十三章　概述

第一节 王弼其人

第二十四章　王弼的音乐美学思想

第二节 王弼论乐

第三节 王弼乐论的意义

第二十五章　阮籍的音乐美学思想

第一节 阮籍其人

第二节 《乐论》的音乐美学思想

第三节 《清思赋》、《大人先生传》等篇中的音乐美学思想

第四节 结语

第二十六章　嵇康的音乐美学思想

第一节　嵇康其人

第二节　《声无哀乐论》介绍

第三节 《声无哀乐论》剖析

第四节 关于《声无哀乐论》的几个问题

第五节 《琴赋》、《养生论》等篇中的音乐美学思想

第六节　结语

第二十七章　陶潜的音乐美学思想

第一节 陶潜其人

第二节 “曰琴曰书，顾盼有俦”的生活情趣

第三节 “但识琴中趣，何劳弦上声”的美学思想

第四节 论“丝”、“竹”、“肉”渐近自然

第二十八章　魏晋南北朝其他著作中的音乐美学思想

第一节 《啸赋》中的音乐美学思想

第二节 《列子》中的音乐美学思想

第三节 《文心雕龙》中的音乐美学思想（附论《刘子·辩乐》）

第四节 其他著作中的音乐美学思想

第二十九章　魏晋—隋唐佛教典籍中的音乐美学思想

第一节 否定世俗音乐与音乐享受

第二节 颂扬“天乐”，主张“谐无声之乐，以自得为和”

第三节 肯定为佛教服务的音乐

第三十章　杨坚、李世民的音乐美学思想

第一节 杨坚的音乐美学思想

第二节 李世民的音乐美学思想

第三十一章　白居易的音乐美学思想

第一节 白居易其人

第二节　论乐之本与末、古与今

第三节 论乐之雅与郑

第四节 论无声之美及歌唱

第三十二章　唐代其他著作中的音乐美学思想

第一节 薛易简《琴诀》中的音乐美学思想

第二节 元结《订司乐氏》的音乐美学思想

第三节 吕温《乐出虚赋》的音乐美学思想

第四节 韩愈《送孟东野序》中的音乐美学思想

第五编　宋元明清时期

第三十三章　概述

第三十四章　范仲淹等人的音乐美学思想

第一节 范仲淹的音乐美学思想

第二节 欧阳修的音乐美学思想

第三节 司马光的音乐美学思想

第四节 王安石的音乐美学思想

第五节 苏轼的音乐美学思想

第三十五章　宋代道学家的音乐美学思想

第一节 周敦颐的音乐美学思想

第二节 张载的音乐美学思想

第三节 朱熹的音乐美学思想

第一节 《梦溪笔谈》中的音乐美学思想

第三十六章　宋代其他著作中的音乐美学思想

第二节 《〈乐书〉序》、《进〈乐书〉表》的音乐美学思想

第三节 《通志·乐略》的音乐美学思想

第四节 《大乐议》的音乐美学思想

第五节 《真西山文集》中的音乐美学思想

第三十七章　李贽的音乐美学思想

第一节　李贽其人

第二节 “护此童心而使之勿失”

第三节 “以自然之为美”

第四节 “诉心中之不平”

第五节 “声音之道可与禅通”

第六节 “琴者，心也……所以吟其心也”

第七节 结语

第一节 李开先等人的音乐美学思想

第三十八章　张琦等人的音乐美学思想

第二节 张琦的音乐美学思想

第三节　结语

第三十九章　徐上瀛的音乐美学思想

第一节　徐上瀛其人

第二节　《溪山琴况》的审美观

第三节 《溪山琴况》的演奏美学思想

第四节 《溪山琴况》与徐上瀛其人其时

第五节　《溪山琴况》与前代琴论，兼论《琴况》与《琴声十六法》的关系

第六节 《溪山琴况》与古琴艺术

第七节 《溪山琴况》与中国传统文化及美学的特点

第四十章　明清道学家的音乐美学思想

第一节 王守仁的音乐美学思想

第二节 王夫之的音乐美学思想

第四十一章　李渔、徐大椿的音乐美学思想

第一节 李渔的音乐美学思想

第二节 徐大椿的音乐美学思想

第四十二章　明清其他乐论的音乐美学思想

第一节 《〈杏庄太音补遗〉序》的音乐美学思想

第二节 《竟山乐录》的音乐美学思想

第三节 《学乐录》的音乐美学思想

第四节　《律吕新论》的音乐美学思想

第五节 《乐经律吕通解》的音乐美学思想

第六节 《琴学粹言·昌黎听琴诗论》的音乐美学思想

附录一　中国音乐美学史论文索引

附录二　中国音乐美学史研究书目

初版后记

修订版后记