目次

第二卷

一、安那其的眷恋——无政府主义思潮的流行

无政府主义之平等观 刘师培

无政府主义以教育为革命说 吴稚晖

无政府浅说 师复

废家族主义 师复

无政府共产党之目的与手段 师复

宇宙革命的预言 朱谦之

爱国主义与中国人到幸福的路 巴金

俄国共产主义失败之原因及其补救的方法 三泊

答陈独秀君的疑问 区声白

革命辨 李少陵

二、怀疑的理性与理性的怀疑——疑古思潮的震撼

《古史辨》第一册自序 顾颉刚

与钱玄同先生论古史书 顾颉刚

答刘胡两先生书 顾颉刚

战国秦汉间人的造伪与辨伪 顾颉刚

答顾颉刚先生书 钱玄同

研究国学应该首先知道的事 钱玄同

古史讨论的读后感 胡适

顾著《古史辨》的读后感 周予同

《古史辨》第六册序 冯友兰

三、中国社会到底是什么社会？——中国社会性质问题的论战

中国社会到底是什么社会？ 陶希圣

我们的政治意见书 陈独秀

中国资本主义在中国经济中的地位及其发展前途 王学文

中国经济的性质 潘东周

“中国是资本主义的经济，还是封建制度的经济”？ 严灵峰

再论中国经济问题 严灵峰

中国经济的性质 伯虎

中国经济读本 何干之

四、斑斓之窗——现代主义文学思潮的涌入

恶魔诗人波陀雷尔的百年祭 田汉

谭诗——寄沫若的一封信 穆木天

象征主义 梁宗岱

什么是象征主义？ 穆木天

王尔德的唯美主义 梁实秋

未来派的诗约及其批评 郭沫若

表现主义的中心思想 刘大杰

什么是达达派 李健吾

意象主义论 孙席珍

什么是超现实主义？ 黎烈文

所谓存在主义——国外文化评述 孙晋三

五、花与颜色——从革命文学论争到左翼文学运动

革命与文学 郭沫若

艺术与社会生活 冯乃超

怎样地建设革命文学 李初梨

革命文学问题——对于革命文学的一点商榷 胡秋原

文学与革命 梁实秋

中国左翼作家联盟的成立 记者

对于左翼作家联盟的意见——三月二日在左翼作家联盟成立大会讲 鲁迅

无产阶级文学运动新的情势及我们的任务 胡秋原

中国无产阶级革命文学的新任务 胡秋原

勿侵略文艺 胡秋原

文艺的自由和文学家的不自由 瞿秋白

“第三种人”的出路——论作家的不自由并答复易嘉先生 苏汶

六、科学神与玄学鬼——科学与玄学的论战

人生观 张君劢

玄学与科学——评张君劢的《人生观》 丁文江

人生观与科学——对于张丁论战的批评（其一） 梁启超

评所谓“科学与玄学之争” 范寿康

《科学与人生观》序 陈独秀

《科学与人生观》序 胡适

《人生观之论战》序 张君劢

七、辩证法本身是辩证的吗？——关于唯物辩证法的论战

唯物辩证法之总检讨 张东荪

《唯物辩证法论战》序 张君劢

辩证法唯物论批判 傅统先

辩证唯物论的制限 牟宗三

形式逻辑还是唯物辩证法 邓拓

腐败哲学的没落 陈迫达

关于内因论和外因论——答韦尚白君 艾思奇

哲学不会消灭吗？ 叶青

评叶青《哲学问题》及《哲学到何处去》 张岱年

八、我们看不见现在的中国了——中国本位文化建设讨论

中国本位的文化建设宣言 王新命等

试评所谓“中国本位的文化建设” 胡适

我们的总答复 王新命等

自信力与夸大狂 梁实秋

全盘西化与中国本位 张熙若

充分世界化与全盘西化 胡适

全盘西化的辩护 陈序经

关于中国本位的文化建设 张岱年

九、汉字不废，中国必亡？——拉丁化新文字运动

中国今后之文字问题 钱玄同

中国拉丁化的字母 瞿秋白

中国文和中国话的关系 瞿秋白

中国汉字拉丁化的原则和规则 吴玉章

大众语·土话·拉丁化 叶籁士

中国语文的新生 鲁迅

关于新文字——答问 鲁迅

我们对于推行新文字的意见 蔡元培等

拉丁化中国字运动新纲领草案 上海新文字研究委员会

后记 陈飞