目录序言 侯錱上编 人生历程一 走近侯宝林饥饿的魅力

生来就自尊

人生大课堂

他选择了相声

相声也选择了他

一生做顺民

既传统也新潮

天津观众真神

他的相声文明

五档相声论略

赶潮流苦奔波

丑在美前逃遁

二 面向新生活他和“改进小组”

海绵一样吸收

觉今是而昨非

一贯道非常道　

虽士也仍为优　

宁可被人嫉妒　

从来不做老何　

相声还得讽刺　

缓流急流潜流　

开掘个人魅力　

形象大于观念　

寻找失却足迹　

生活就在脚下　

把玩文化底蕴　

说北京老太太　

白描梨园风情　

两幅画一样情　

强扭的瓜不甜　

随大流任漂浮　

三　半师半友情还得从头学起　

曲艺是金饭碗　

开始进入角色

兔死勿需狐悲

农工看中老候

忘形忘情忘我

全方位的老师

劳动最是快乐

唯平淡方是真

唯君子有三变

合作写书由来

毅然息影舞台

民间文化使者

风流倜傥贵宾

密切关注现状

文化保守主义

知死而后知生

阅历注释文献

认知艺术性灵

俯仰之间结缘

下编 艺术美学一 舞台风范大气

儒雅

中和

自然

蕴藉

潇洒

入时

明快

二 喜剧情态摹拟

滑稽

讽刺

自嘲

机智

幽默

三 相声美学（一）包袱包袱的地位作用

包袱的组织过程

包袱的类型手段

（1）包袱类型

（2）包袱手段

包袱的辨证关系

（1）现象和本质

（2）夸张和真实

（3）俗趣和雅趣

（4）戏谑和不虐

（5）细腻和深刻

（6）疏略和绵密

（7）稚拙和智巧

（8）默契和期待

（二）语言文学语言

（1）叙述语言

（2）议论语言

（3）对话语言

（1）时代风格

语言风格

（2）民族风格

（3）地方风格

（4）情采风格

四 论“侯派”相声寓庄于谐 意高味浓

合作默契 密切交流

惟妙惟肖 神形兼备

本色自然 夸而不诬

留有余地 恰到好处

五 相声理论的拓荒有切身感受的艺术经验

有美学价值的常识介绍

有探索精神的理论拓荒

息影舞台后的研究工作