序言

〈方便品〉现代诠释

何谓〈方便品〉

〈方便品〉讲义

尔时世尊。从三昧。——所不能知。

所以者何。佛曾亲近。——意趣难解。

舍利弗。吾从成佛已来。——令离诸著。

所以者何。如来方便。——皆已具足。

舍利弗。如来知见。——未曾有法。

舍利弗。如来能。——佛悉成就。

止舍利弗。不须复说。——难解之法。

唯佛与佛。乃能究尽。——如是本末究竟等。

〈寿量品〉现代诠释

有关〈寿量品〉

〈寿量品〉讲义

尔时佛告。诸菩萨及。——神通之力。

一切世间。天人及。——那由佗劫 。

譬如五百千万亿。那由佗。——无量无边。

尔时佛告。大菩萨众。——阿僧祇劫。

自从是来。我常在此。——导利众生。

诸善男子。於是中间。——发欢喜心。

诸善男子。如来见诸众生。——作如是说。

诸善男子。如来所演经典。——皆实不虚。

所以者何。如来如实知见。——无有错谬。

以诸众生。有种种性。——未曾暂废。

如是。我成佛已来。——复倍上数。

然今非实灭度。而便唱言。——恭敬之心。

是故如来。以方便说。——皆实不虚。

譬如良医。智慧聪达。——远至余国。

诸子於後。饮他毒药。——更赐寿命。

父见子等。苦恼如是。——无复众患。

其诸子中。不失心者。——而谓不美。

父作是念。此子可愍。——勿忧不差。

作是教已。复至他国。——咸使见之。

诸善男子。於意云何。——而说偈言。

〈自我偈〉的意义

自我得佛来。所经诸劫数。——尔来无量劫。

为度众生故。方便现涅槃。——虽近而不见。

众见我灭度。广供养舍利。——俱出灵鹫山。

我时语众生。常在此不灭。——乃出为说法。

神通力如是。於阿僧祇劫。——散佛及大众。

我净土不毁。而众见烧尽。——不闻三宝名。

诸有修功德。柔和质直者。——为说佛难值。

我智力如是。慧光照无量。——佛语实不虚。

如医善方便。为治狂子故。——救诸苦患者。

为凡夫颠倒。实在而言灭。——为说种种法。

每自作是念。以何令众生。——速成就佛身。