造型艺术还是表演艺术

艺术贵在夸张

创作上的吾行吾素

再谈“学”和“躲”

艺术流派要正宗

“做”出来的人物画

画古人不象古人

由曹雪芹画像胖瘦争论而想到的

画鬼易

锺馗——人乎、神乎、鬼乎

徐悲鸿先生的锺馗画是一次失败

对人物画“十八描”的认识

再谈对“十八描”的认识

对浅予老师人物画线条的再认识——兼谈叶浅予老师的画学不象之一

欣赏徐云志先生评弹有感——兼谈叶浅予老师的画难学之二

叶浅予先生画手

画人难画手

画眼还是“点”为好

华文漪谈眼神的启示

吴道子

线的演变和梁楷的“减笔描”

陈老莲艺术是对吴道子的挑战

构图的藏与露

人物画和人体解剖

老百姓看密宗画

高水平的元代人物画——永乐宫壁画

画《山鬼》杂录

画人难、画女人更难、画美人尤难——难在画个性

中国画的色彩

我的色彩观

从连环画创作过渡到中国画创作之不足

我吃亏的是不会画景

中国毛笔的生命力

谈洋人的喝彩

康、雍、乾三代皇帝所赏识的郎世宁

激情是萌发创作的种子

在白纸上分辨画面效果的本领

短命的中国人物画家

业精于勤持之以恒

老丁与我

似乎是题外话

向望子成龙的家长进一忠告

敦煌归来正此名——“民间艺人”

附图

孔子

屈原

王安石

苏东坡

武松

盛宣怀

李白

苏武

达摩

酒隐安陆蹉跎十年

母与子（戴敦邦临摹）

母与子（铜版画原作）

妇女像（铜版画原作）

妇女像（戴敦邦临摹）

戴敦邦所临壁画

戴敦邦临永乐宫壁画

戴敦邦临永乐宫壁画

戴敦邦临敦煌壁画

戴敦邦临敦煌壁画

锦官城外柏森森

山鬼

山鬼

锺馗头像（一）

锺馗头像（二）

锺馗头像（三）

锺馗嫁妹

薛宝钗

男人体写生

女人体写生

老人体写生

浅予老师画的女性手姿

浅予老师画的女性手姿

浅予老师画的女性手足

骑马仕女图

曹雪芹著书图

宝玉黛玉

尤二姐吞金

病潇湘魂归离恨天

日本仕女图

嬉猫图

锺馗巡山

锺馗

女娲

山鬼

戴敦邦临敦煌壁画之一

戴敦邦临敦煌壁画之二

蕉下

骆驼歌行

婴宁

封三嫂

香玉

莲花公主

锺馗爱雏图 徐小华画鸡

锺馗嫁妹

骆驼仕女图

吴学究说三阮撞筹

李白《战城南》诗意图

白居易《长恨歌》诗意图

《丽人行》诗意图

宝黛读西厢