大学之大

北大的“老”与“大”

松公府旧北大图书馆杂忆

沙滩红楼老北大杂忆

抗日战争时期的北京大学

抗战时期西南联大散记

我心中的西南联大

先生们

汤用彤先生和他的治学方法

熊十力：昂首天外，挥斥八极

贺麟：“青年的保姆”

有关蔡元培校长几则轶事

侯外庐先生与他的学派

吴宓：为人谋何巧，谋己一何拙

冯友兰：“周虽旧邦，其命维新”

金岳霖先生的一堂教学和两则轶事

刘文典：是真名士自风流

我眼中的闻一多、顾随先生

沈兼士与魏建功先生

钱穆：“谨以此书献给前线百万将士”

张颐：以汉学之风治西学

郑昕：思辨与浪漫并行不悖

西南联大时期的郑天挺先生

罗莘田：一代大师，因小见大

马一浮：礼闻来学，不闻往教

艾思奇：不与俗人争短长

怀念张岱年先生

中国文化的特点

韩愈何以宋以后身价大增

谈朱熹

中国古代哲学与自然科学

佛性论与人性论

禅宗思想的中国化

“中国佛教”是如何形成的

道教与科学：不依国主则法事难立

为“官”终究为学问

学习中国哲学史三十年

从《青春之歌》回忆当年

我的书斋：“躲进小楼成一统”

我与《中华大藏经》

道教的发展与道书的编集

中华五千年的历史经验

论儒教的形成

儒教这一套学问不是孔子发明的

禅学与儒学：运水搬柴与洒扫应对

道家与道教要严格区别

从“书同文”到“语同音”

汉学发展前途无限

连续与融合：中国文化的特点

任继愈先生大事年表（1916—2009）