目录

前言

序&陈玉龙

掘进与进取——在治柬埔寨历史的征程上（代序）

治史也为国

治史也为国——《柬埔寨两千年史》自序

我写《柬埔寨两千年史》

吴哥文化

光辉灿烂的柬埔寨古文明——吴哥文化

吴哥文化

民族与社会

试论古代柬埔寨民族

论柬埔寨民族及其历史发展

从火葬的传入看吉蔑族与周近民族的交流与融合

扶南统一国家的形成显示出人类历史发展的统一性

多元化：东南亚社会发展的基本特征

古史杂考

扶南古史杂考

公元802年是水陆真腊合并与统一的年代吗？

关于吴哥陷落的诸问题

印度支那古代社会的历史特征——着重于扶南的研究（译文）

扶南—真腊社会性质

关于古代扶南社会性质的探讨

扶南的“邑”非封建的“采邑”

从租税合一论及古代扶南的社会性质

从扶南和中国继承制的比较看古代扶南的社会性质

试论真腊—柬埔寨社会内的封建诸因素

真腊—柬埔寨社会的阶级、阶级结构及阶级关系

中柬及柬外关系

两千年来中柬人民的友好关系

中柬交往史中两个问题的研讨

朱应、康泰出使扶南时间辨析

12—13世纪真腊占婆间的“百年战争”

13—19世纪泰柬关系的真迹

17—19世纪越南对柬埔寨的侵略及其失败

19世纪中叶法国对柬埔寨的侵略和占领

讨论与跨越

史学问题之争首先是研究方法之争——对“扶南封建论”的答辩

规律乎，框套？——对“扶南封建论”的再答辩

论西方与东方奴隶制的差异——对“扶南封建论”的续答辩

东南亚和印度历史上的奴隶制——与“扶南封建论”者讨论

论究不事同扶南、真腊、柬埔寨关系的否定与肯定

华人与华侨

东南亚华人的民族特性和文化特性

两种模式 两种结果——对东南亚地区华人融合问题的研究与思考

文化·安全·军事

东南亚各国战略思维中的思想文化因素

冷战后东盟国家的军事战略调整及其发展趋势

评述

对我国南邻东南亚 学者们关注些什么问题——中国东南亚研究会海口学术研讨会观点综述

台湾的东南亚研究