上辑

楚辞起源论

屈原思想辨析

论屈原的“好修”

东皇太一新考

《九歌》——求生长繁殖之歌

《九歌》三论

论《天问》、《橘颂》之题旨与来源——与日本学者商榷

论楚骚美

屈赋辨析

汉代拟骚诗兴盛说

汉承楚文化说

汉代楚辞学

魏晋迄唐楚辞学

刘勰论楚辞

近代楚辞学

论楚文化的起源发展及其特点

游国恩先生的楚辞研究

日本当代楚辞研究

中辑

论《诗经》的社会功用及其多重价值

论《诗经》的艺术美

二十一世纪《诗经》研究展望

历代赋论述要

曹植评传

陶渊明“回归自然”的思考

敦煌文学之“变文”辨

王禹偁文学思想简论

论陆游的散文——兼及文学思想

沈寿卿及其《三元记》

论王思任的散文

陈子展先生的《诗经》研究

陈子展先生的近代文学研究

林庚先生的古典文学研究

林庚先生的唐诗研究

下辑

屈原与但丁

论屈原在世界文学史上的地位

文学与宗教

中西神游诗论

辨析中英两位山水田园诗人

“桃花源”＝“乌托邦”？

两个短命的浪漫诗人

说《宋诗选注》中的“打通”

“诗学”与“诗话学”略辨

百年中国比较文学

比较文学在台湾香港

当代西方比较文学研究一瞥

韩国诗话《破闲集》之中国影响说

从《次康节首尾吟韵》看韩国文人宋子与中国文化

由退溪诗谈李退溪与陶渊明

基督教在中韩传播的比较与思考

符号学的继承与发展

苏雪林教授的中外文化比较

展望二十一世纪的比较文学

附录

徐志啸著作目录