第一章　绪论

一　宗教伦理与终极关怀

（一）宗教伦理能否成为全球伦理的基础

（二）佛教可以成为全球伦理的基础，是它的终极关怀——“大融合”使然

（三）佛教伦理思想研究概况

二　宗教伦理与世俗伦理

（一）宗教伦理道德具有不同于世俗伦理道德的三大特征

（二）宗教伦理与世俗伦理的统一性

三　宗喀巴大师生平及其宗教改革

（一）宗喀巴大师的生平

（二）宗喀巴大师进行宗教改革的背景

（三）宗喀巴大师宗教改革的主要内容

第二章　宗教伦理思想的理论基础——“三要道”

一　出离心

二　菩提心

三　空性正见

（一）缘起法则及其伦理意义

（二）缘起是万事万物的本质和本源

（三）缘起有与法空无自性

（四）诸法无我

第三章　宗教伦理思想

一　人生唯苦

（一）宗喀巴大师宗教伦理的逻辑起点——人生唯苦

（二）诸受是苦

二　慈悲利众

（一）芸芸众生皆父母

（二）一切众生皆平等

（三）以菩提心普度和拯救众生

三　众善奉行、诸恶莫作

（一）善的含义和善的种类

（二）善心

（三）善行

（四）善的动机

（五）何谓恶

（六）恶心

（七）恶行

四　生态伦理

（一）对动物的保护

（二）对水资源、草原和森林的保护

（三）生态环境保护的价值观基础

第四章　道前修行伦理

一　依止善知识

（一）为何要依止善知识

（二）怎样依止善知识

（三）所依善知识之德相

（四）能依弟子之德相

（五）亲近善知识的意义

（六）不尊敬上师的罪业

二　加行六法

（一）净地设像

（二）庄严供具

（三）入座皈依

（四）观想圣像

（五）积资忏净

（六）三事求加

三　未修期间的行为规范

（一）守护根门

（二）正知而行

（三）饮食知量

（四）悎寤瑜伽

四　人身难得当速修

（一）人身难得

（二）人身是宝

（三）人身难得当速修

第五章 “三士道”修证伦理

一　下士道的伦理修持

（一）念死无常的生死观

（二）思恶趣苦

（三）“皈依三宝”方得救

（四）深信业果求善报

（一）发出离心

二　中士道的伦理修持

（二）思维集谛知苦因

（三）修“三学”得解脱

三　上士道的伦理修持

（一）自觉觉他菩提心

（二）自利利他修六度

（三）摄化众生成菩提

（四）修习密乘速成佛

第六章　宗教伦理的价值与意义

一　人生的价值追求

二　人生道德价值标准

三　道德理想人格典范

四　宗喀巴大师宗教伦理的基本特征

五　宗喀巴大师宗教伦理思想的现实意义

（一）唤醒人们对自我生存状态的深刻反思

（二）达成最低限度的“全球伦理”

（三）对苦乐持中道立场

（四）不知苦焉知乐

（五）直面人生的诸多苦难

（六）医治人类的心灵创伤

（七）超越生死圆满生命，实现宇宙人生同天境界

（八）客观评价宗喀巴大师的宗教伦理思想

参考文献

后记