中译者序

第一章　人是人自己的一个问题　

上卷　人的本性

一 古典的人性观　

二 基督教的人性观　

三 现代的人性观　

引论 R.W．洛汶

1964年版序言 R．尼布尔　

第二章 人性中的生机与形式问题　

一 理性主义的人性观　

三 浪漫主义对理性主义的抗议　

三 浪漫主义的错误　

四 马克思主义中的浪漫成分　

五 各种冲突理论的社会基础　

第三章 现代文化中的个性　

一 基督教的个性意识　

二 文艺复兴运动的个性观　

三 资产阶级文明与个性　

四 自然主义对个性的破坏　

五 自我在唯心主义中的丧失　

六 自我在浪漫主义中的丧失　

第四章 现代人的安稳良心　

一 力图将邪恶归诸特定历史起源　

二 作为德性之源的自然　

三 唯心主义的乐观态度　

第五章 基督教的人性观　

一 个别启示与一般启示　

二　作为启示的创造　

三 历史启示与特别启示　

第六章 作为造物与上帝形象的人

一 圣经的人性观　

二 人作为受造物的教义　

第七章 人为罪人（上）

一 引诱与罪　

二 骄傲之罪　

三 欺骗与骄傲的关系　

第八章 人为罪人（下）

一 罪的平等性与罪责的不平等性　

二 作为情欲的罪　

第九章 原罪与人的责任

一 贝拉基的主张　

二 奥古斯丁的主张　

三 诱惑与罪的必然性　

四 人对其必然罪所负的责任　

五 拘泥字义的错误　

第十章 原义论

一 人的本性与原义　

二 原义在哪里　

三 原义的律法内容　

四 原义的超越性　

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