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《老子古今 五种对勘与析评引论 上》_刘笑敢著_11734807_7500456050

【书名】:《老子古今 五种对勘与析评引论 上》
【作者】:刘笑敢著
【出版社】:北京:中国社会科学出版社
【时间】:2006
【页数】:815
【ISBN】:7500456050
【SS码】:11734807

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内容简介

上卷

导论一 版本歧变与文本趋同

一 版本简介

二 “版本歧变”(versional divergence)

三 “文本改善”(textual improvement)

四 “文本趋同”(textual assimilation)

五 “语言趋同”(linguistic assimilation):概述

六 语言趋同:句式整齐化

七 语言趋同:章节之间的重复

八 语言趋同:排比句式的强化

九 思想聚焦:增加核心概念

十 思想聚焦:调整段落文句

十一 趋同与歧变:一个特例

十二 普遍性与特殊性

十三 古本原貌与理想文本

导论二 回归历史与面向现实

一 视域融合与两种定向

二 “人文自然”的提出

三 人文自然与终极关切

四 人文自然与群体状态

五 人文自然与生存个体

六 人文自然与现代社会

七 人文自然与儒家理论

八 两种定向之衔接和转化

九 “格义”与“反向格义”

十 反向格义与中国哲学

十一 反向格义困难举例之一

十二 反向格义困难举例之二

十三 关於老子之道的新诠释

第一章 原文对照

上编

对勘举要

1.1 是杂纂、专论,还是……

析评引论

1.3 “也”非诗语?

1.2 言说问题,还是形而上问题?

1.4 “无”还是“无名”、“无欲”?

1.5 “两者”何所指?

第二章 原文对照

对勘举要

2.1 竹简本的分章

析评引论

2.2 竹简本的分组

2.3 八十一章分於何时?

2.4 圣人何故“弗始”?

2.5 美丑善恶:相依互转

2.6 有无难易:相生相成

第三章 原文对照

对勘举要

3.1 “尚贤”则晚乎?

析评引论

3.2 “为无为”与思想聚焦

第四章 原文对照

对勘举要

4.1 犹疑与理性

析评引论

4.2 道与上帝之异同

4.3 蒂利希:重释上帝

4.5 道之符号意义

4.4 蒂利希:重释宗教

第五章 原文对照

对勘举要

5.2 《老子》与《诗经》、《楚辞》

5.1 竹简本是完本吗?

析评引论

第六章 原文对照

对勘举要

6.1 中国的宇宙论概念

析评引论

6.2 “玄牝”说是生殖崇拜吗?

6.3 雌性比喻与女性主义

第七章 原文对照

7.1 实然与应然之一体

析评引论

对勘举要

7.2 “後其身”何以“身存”?

7.3 此“私”非彼“私”

第八章 原文对照

对勘举要

8.1 “不争”之积极意义

析评引论

第九章 原文对照

对勘举要

9.1 何以功成当身退?

析评引论

第十章 原文对照

对勘举要

10.1 《老子》乃气功之书?

析评引论

第十一章 原文对照

对勘举要

11.1 “有”如何以“无”为用?

析评引论

第十二章 原文对照

对勘举要

12.1 “为腹”与社会需求层次

析评引论

第十三章 原文对照

对勘举要

13.1 利己还是利他?

析评引论

第十四章 原文对照

对勘举要

14.1 《老子》乃诗乎?

析评引论

14.2 老子如何成教主?

第十五章 原文对照

对勘举要

15.1 “为士”,“为道”,或“为上”?

析评引论

第十六章 原文对照

对勘举要

16.1 道理与事实必然一致吗?

析评引论

第十七章 原文对照

对勘举要

17.1 百姓皆谓谁自然?

析评引论

17.2 “自然”必排斥外力吗?

17.3 儒家之“无加诸人”

17.4 霍布斯的“自然状态”

17.5 老子与霍布斯

第十八章 原文对照

对勘举要

18.1 三字句还是四字句?

析评引论

18.2 从“邦家”到“国家”:《老子》歧变

18.3 从“邦家”到“国家”:文献考察

18.4 从“邦家”到“国家”:思想意义

18.5 中国的家族观念与姓氏

第十九章 原文对照

对勘举要

19.1 是“强化”还是“歪曲”?

析评引论

19.2 儒道互济还是形同水火?

19.3 孔子之自然之得

19.4 孔子之逍遥理想

19.5 孔老相通:根源与意义

19.6 孔老相通:课题与方法

第二十章 原文对照

对勘举要

20.1 创新与“文本的它在性”

析评引论

20.2 “绝学”之境界

20.3 身、心、意:分与合

20.4 美:多多益善?

第二十一章 原文对照

对勘举要

21.1 月神宫殿几根柱?

析评引论

21.2 古本善不善?

21.3 道是有还是无?

第二十二章 原文对照

对勘举要

22.1 後人“改善”古本的努力

析评引论

第二十三章 原文对照

对勘举要

23.1 “自然”乃“大自然”乎?

析评引论

23.2 哲学概念的标准

23.3 作为哲学概念的“自然”

23.4 “自然”:动因的内在性

第二十四章 原文对照

对勘举要

24.1 “有道”还是“有欲”?

析评引论

第二十五章 原文对照

对勘举要

25.1 “道法自然”如何读?

析评引论

25.2 “自然”何属何归?

25.3 “自然”何义何谓?

25.4 追求“自然”是否自然?

25.5 道是形而上的吗?

25.6 道何以难名?

25.7 老子有环保理论乎?

第二十六章 原文对照

对勘举要

26.1 何谓“定型”?何时“定型”?

析评引论

第二十七章 原文对照

对勘举要

27.1 圣人即侯王乎?

析评引论

第二十八章 原文对照

对勘举要

28.1 《老子》与《诗经》:典型一例

析评引论

28.2 何者“守其雌”?

28.3 雌雄一体乎?

28.4 雌柔原则:象徵及目标

第二十九章 原文对照

对勘举要

29.1 “取”乃“治”乎?

析评引论

第三十章 原文对照

对勘举要

30.1 “果”与“强”的尺度

析评引论

第三十一章 原文对照

对勘举要

31.1 《老子》乃兵书乎?

析评引论

31.2 当“自然”面对战争

第三十二章 原文对照

对勘举要

32.1 “自宾”和“自均”

析评引论

第三十三章 原文对照

对勘举要

33.1 “自知”、“自胜”与自然

析评引论

第三十四章 原文对照

对勘举要

34.1 《老子》是口头文学吗?

析评引论

34.2 道之“大”与道之“小”

34.3 道之弱性的决定作用

34.4 上帝之强势形象

第三十五章 原文对照

对勘举要

35.1 道之伟大、平淡与超越

析评引论

35.2 曾有“黄帝之学”否?

35.3 何谓“黄老之学”?

35.4 法家源於老子乎?

35.5 《老子》与《诗经》:虚字脚

第三十六章 原文对照

对勘举要

36.1 以反求正之方法

析评引论

36.2 智慧乎?阴谋乎?

36.3 智慧与阴谋之间

36.4 辩证观念:四层命题

第三十七章 原文对照

对勘举要

37.1 顾此失彼的编者

析评引论

37.2 “无为”即无所作为吗?

37.3 《老子》与《诗经》:顶真

第三十八章 原文对照

下编

对勘举要

38.1 自然之精神体现

析评引论

38.2 老子反儒乎?

38.3 儒家必反“自然”乎?

38.4 儒家必反“无为”乎?

38.5 孔、老“无为”之异同

第三十九章 原文对照

对勘举要

39.1 《老子》与《诗经》:交韵

析评引论

39.2 “一”即道乎?

39.3 道:规律乎?必然乎?

第四十章 原文对照

对勘举要

40.1 校勘心态偶议

析评引论

40.2 分章、排序合理乎?

40.3 “反”还是“返”?

40.4 “无”的概念化

40.5 道家与科学:有生於无

第四十一章 原文对照

对勘举要

41.1 人文自然之道

析评引论

41.2 大正若反的智慧

第四十二章 原文对照

对勘举要

42.1 一、二、三何所指?

析评引论

42.2 道如何“生”

42.3 道:实然或应然?

42.4 阴阳和谐还是男尊女卑

42.5 诸侯何时始称王?

第四十三章 原文对照

对勘举要

43.1 至柔与无为之益

析评引论

43.2 魁奈与无为之益

43.3 改革开放与无为之益

第四十四章 原文对照

对勘举要

44.1 “重身”还是“无身”?

析评引论

44.2 《老子》与《诗经》:密韵实例

第四十五章 原文对照

对勘举要

45.1 盛德若缺的启示

析评引论

45.2 以反彰正的智慧

第四十六章 原文对照

对勘举要

46.1 欲望与战争

析评引论

第四十七章 原文对照

对勘举要

47.1 《老子》演变:原则与例外

析评引论

47.2 “天下”与“天道”

47.3 直觉与科学

47.4 道与科学模式之转换

第四十八章 原文对照

对勘举要

48.1 “无为”何以“无不为”?

析评引论

48.2 “无事”何以取天下?

第四十九章 原文对照

对勘举要

49.1 “类同举例法”不可靠

析评引论

49.2 明辨是非与和光同尘

49.3 儒与道:双峰对峙,山脉相连

49.4 儒家、道家与民主政治

第五十章 原文对照

对勘举要

50.1 “独断的”与“探究的”诠释

析评引论

第五十一章 原文对照

对勘举要

51.1 通行本中的机械重复

析评引论

51.2 道之作用的两重性

51.3 道与德:总体与个体?

51.4 自然与常然

51.5 道之自然与人文自然

第五十二章 原文对照

对勘举要

52.1 常与恒

析评引论

52.2 异与同

52.3 父与母

第五十三章 原文对照

对勘举要

53.1 大道与小路

析评引论

第五十四章 原文对照

对勘举要

54.1 《老子》与《诗经》:回环

析评引论

54.2 由身而天下:儒道同异

54.3 哲学与历史

54.4 诠释之难

54.5 面对诠释之难

第五十五章 原文对照

对勘举要

55.1 “物壮则老”的启示

析评引论

第五十六章 原文对照

对勘举要

56.1 “不言”与“玄同”

析评引论

56.2 分辨之智与玄同之境

第五十七章 原文对照

对勘举要

57.1 相似者必全同乎?

析评引论

57.2 反文明还是文明反思?

57.3 何人当无为?

57.4 无为在现代社会

第五十八章 原文对照

对勘举要

58.1 正反互转的事实

析评引论

58.2 正反互转的条件

58.3 文明反思:法律的发展

58.4 文明反思:科技的发展

第五十九章 原文对照

对勘举要

59.1 《老子》与《诗经》:叠句叠韵

析评引论

第六十章 原文对照

对勘举要

60.1 有神还是无神?

析评引论

第六十一章 原文对照

对勘举要

61.1 “牝以静胜牡”的寓意

析评引论

61.2 牝牡、雌雄与男女

61.3 牝牡、雌雄与阴阳

第六十二章 原文对照

对勘举要

62.1 老子的人性观

析评引论

62.2 马斯洛的人性观

62.3 马斯洛的道家观

第六十三章 原文对照

对勘举要

63.1 “以德报怨”与“以直报怨”

析评引论

63.2 “以德报怨”的理论意义

63.3 “以德报怨”的实践意义

63.4 无为:形式与内容的矛盾

63.5 无为:概念簇的代表

63.6 作为哲学概念的无为

第六十四章 原文对照

对勘举要

64.1 无为的目的

析评引论

64.2 无为的绝对意含

64.3 竹简本的启示

64.4 为甚么要讲“人文自然”?

64.5 人文自然的三个层次

64.6 人文自然的现代意义

64.7 如何实现人文自然

64.8 道家眼光看冲突

64.9 道家原则防冲突

第六十五章 原文对照

对勘举要

65.1 老子的不白之冤

析评引论

65.2 “左派”的批判

65.3 老子之“愚”何意?

65.4 玄德:因反而顺

第六十六章 原文对照

对勘举要

66.1 何谓“不争之争”?

析评引论

66.2 “不争而胜”何以可能?

第六十七章 原文对照

对勘举要

67.1 “三宝”:儒道相通之一

析评引论

67.2 “三宝”:儒道相通之二

67.3 “三宝”:儒道相异之一

67.4 “三宝”:儒道相异之二

67.5 “三宝”:两种诠释

第六十八章 原文对照

对勘举要

68.1 “不争之德”与“外向无为”

析评引论

第六十九章 原文对照

对勘举要

69.1 正反之间

析评引论

69.2 正反之间的价值取向

69.3 辩证法或正反观

69.4 《老子》与《孙子兵法》

第七十章 原文对照

对勘举要

70.1 道家学说:“易行”还是“难行”?

析评引论

70.2 “被褐怀玉”:儒道之异

第七十一章 原文对照

对勘举要

71.1 “知不知”:儒道异同

析评引论

第七十二章 原文对照

对勘举要

72.1 独立尊严与自我约束

析评引论

第七十三章 原文对照

对勘举要

73.1 何以“勇於不敢”?

析评引论

第七十四章 原文对照

对勘举要

74.1 “大匠”与司法程序

析评引论

74.2 校勘的两重标准

74.3 要“原貌”还是要“合理”?

第七十五章 原文对照

对勘举要

75.1 无为:等於“君无为”?

析评引论

75.2 无为:理性化诠释

75.3 无为:理想的社会生态

75.4 无为:现代领导人之镜

第七十六章 原文对照

对勘举要

76.1 雌柔:推翻男性霸权?

析评引论

76.2 雌柔:反对英雄主义?

76.3 雌柔:可能的现代贡献

第七十七章 原文对照

对勘举要

77.1 何谓“天之道”

析评引论

77.2 何谓“人之道”

77.3 道的概念体系

第七十八章 原文对照

对勘举要

78.1 朱熹对老子的误批

析评引论

78.2 朱熹对老子的误赞

第七十九章 原文对照

对勘举要

79.1 天道:自然与为善

析评引论

79.2 天道:自然与报应

第八十章 原文对照

对勘举要

80.1 小国寡民:判断与讨论

析评引论

80.2 小邦寡民:概念乎?术语乎?

80.3 小邦寡民:不满与期望

80.4 小邦寡民:反动还是反思?

第八十一章 原文对照

对勘举要

81.1 版本演变:同与异

析评引论

81.2 善者不多:对现代发展的启示

81.3 正反相随:现代发展的警示

81.4 自然:在现代的价值意义

81.5 道:超越与兼融科学和宗教

参考书目

英文书目

索引说明

人物与机构索引

文献及版本索引

主题与概念索引


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