自序 中国哲学史应当重写

总论

第一章 中国特有的哲学

第一节 哲学三义

第二节 哲学三性

第三节 中国哲学“合法性”问题

第四节 中国哲学发展前景

第二章 基本问题

第一节 回到中国哲学自身

第二节 哲学基本问题的普遍性与特殊性

第三节 天人关系是中国哲学的基本问题

第三章 主要内容

第一节 总体格局

第二节 发展阶段

先秦的奠基期：百家争鸣

汉唐的展开期：三教并立

从宋到清的高峰期：理学行世

第三节 主要问题

两一关系问题

知行关系问题

义利关系问题

第四节 儒家哲学概述

第五节 道家哲学概述

第六节 佛教哲学概述

第四章 精神韵味

第一节 自强不息

第二节 实事求是

第三节 辩证逻辑

第四节 以人为本

第五节 内在超越

第六节 有容乃大

奠基期：百家争鸣

第五章 奠基期概况

第一节 哲学产生的语境

由于经济的发展，哲学产生成为可能

由于社会转型的需要，哲学产生成为可能

由于文化的积累，哲学产生成为可能

第二节 中国哲学的起步

第三节 主要话题

第四节 主要学派

第六章 道家天道学

第一节 老子发其端

其人其书

如何以道释物？

如何以道看人？

如何辩证思维？

如何以道救世？

第二节 庄子集大成

其人其书

怎样看待道与物同在？

道对人的价值何在？

怎样以道应世？

第七章 儒家人道学

第一节 孔子发其端

其人其书

如何从天道转向人道？

如何从“无知之行”转向“有知之行”？

什么是人道学的内涵？

如何把握中庸之道？

理想社会何在？

第二节 孟子论仁学

其人其书

何谓理想之治？

怎样看待人性？

性善的根据何在？

自我怎样完善？

第三节 荀子论礼学

其人其书

如何以礼治国？

为何施行教化？

天人关系怎样？

物理何以可知？

第八章 墨家的人天学

第一节 墨子其人其书

第二节 何谓人的本质？

第三节 如何看待人际关系？

第四节 人格的担保何在？

第五节 知识何以可能？

第九章 名辩思潮与名家

第一节 名辩思潮的活跃

第二节 惠施怎样看待同异？

其人其书

历物十事

第三节 公孙龙怎样看待坚白？

其人其书

白马论

坚白论

指物论

第十章 法家治道学

第一节 早期法家的探索与实践

第二节 韩非的法治理论

其人其书

如何以理解道？

人与人的现实关系怎样？

法术势如何结合？

展开期：三教并立

第十一章 展开期概况

第一节 语境的变化

汉初的选择

魏晋的转型

唐代的定格

第二节 文本的整理

经学的文本

玄学的文本

佛教的文本

道教的文本

第三节 话题的转换

天人关系

体用关系

此岸彼岸关系

第十二章 经学的建构与解构

第一节 儒学的经学形态

经学的形成

今文经学

谶纬思潮

古文经学

第二节 董仲舒的天人学说

其人其书

如何以天论人？

如何以天论政？

如何制约君权？

第三节 王充的天人学说

其人其书

天在人上还是在人外？

天是自然的还是神秘的？

认知的途径何在？

福德是否一致？

第十三章 玄学与体用之辨

第一节 玄学简述

玄学的兴起

主要问题

主要派系

第二节 王弼的贵无论

其人其书

名教根基何在？

何为万有的本体？

如何把握本体？

第三节 裴頠的崇有论

其人其书

何为终极之道？

如何以儒解老？

第四节 郭象的独化论

其人其书

如何回应有无之辩？

本体如何为人所用？

如何处理名教与自然关系？

第十四章 中国佛教哲学

第一节 佛教中国化

宗旨要义

精神需求

理解诠释

综合创新

第二节 华严宗的般若学

法藏与宗密其人其书

如何化解学术差异？

彼岸与此岸如何统一？

第三节 禅宗的解脱学

慧能其人其书

如何看待佛性？

如何领悟佛性？

第十五章 道教哲学

第一节 道教简述

从道家到道教

中国特色

演化过程

第二节 葛洪与外丹学

其人其书

为何说“道即是玄”？

成仙的途径何在？

第三节 司马承祯与内丹学

其人其书

何处求取丹药？

如何修炼内丹？

高峰期：理学行世

第十六章 高峰期概况

第一节 新的语境

第二节 文本以及讲法的转换

第三节 新的话题

第四节 发展历程与学派分殊

北宋五子初创理学

朱熹集正统理学之大成

陆九渊转向心学

王阳明宣告正统理学终结

朴学的兴起

第十七章 宋明理学的草创

第一节 开山者周敦颐

其人其书

是否有儒家精神安顿模式？

儒家精神安顿的本体论依据何在？

儒家精神安顿如何实现？

第二节 奠基者程氏兄弟

其人其书

礼教根基何在？

如何从天理看人性？

如何成就儒者？

第十八章 集大成者朱熹

第一节 其人其书

第二节 天理的诠释

怎样看待理事关系？

怎样看待理气关系？

怎样看待一多关系？

第三节 人性的诠释

如何看待人性的二重性？

如何看待心性的二重性？

如何看待理欲关系？

第四节 知行观的展开

知行关系如何？

格物与致知关系如何？

何为“切己工夫”？

第十九章 陆王心学

第一节 陆九渊的转向

其人其书

理在天上还是在心中？

务外还是内省？

第二节 王阳明的终结

其人其书

何为儒学本体论的核心？

知行怎样合一？

本体与工夫怎样统一？

第二十章 张王气学

第一节 张载的气本体论

其人其书

万物真实性的依据何在？

如何从气本体论看人性？

何谓“天人合一”？

第二节 王夫之的道器论

其人其书

如何摆正道器关系？

如何摆正两一关系？

如何摆正知行关系？

如何摆正理欲关系？

如何摆正理势关系？

第二十一章 清初朴学

第一节 明清之际的学术转型

第二节 戴震的哲学思想

其人其书

何谓“形而上”？

在知识论上天人能否合一？

理欲是否兼容？

中国古代哲学的终结

后记