一、前言二、哀牢夷和南诏的族属

（1）史籍记载的哀牢国（2）从地名语言看哀牢国的族属（3）哀牢人的东迁和南诏的崛起（4）确定南诏族属供思考的若干问题三、阿昌族先民浪峨人在洱海区域的兴衰始末

（1）六诏是浪峨人东迁后才形成的（2）蒙俭的叛乱和蒙舍诏的胜利（3）南诏浪峨人的优势（4）南诏的衰亡及其教训（5）南诏浪峨人子孙的下落（6）阿昌族先民与白蛮之间的关系四、从语言看阿昌族的族源

五、试析“卢人”“卢鹿蛮”和“卢蛮”的区别

六、南诏的火葬习俗及其影响

七、南诏的宗教习俗面面观

八、泸水鲁掌欧家族属初考

九、兔峨等寨是怎样划归兰州的

十、云龙漕涧阿昌族情况调查

十一、阿昌族社会历史补充调查

（1）阿昌族人口分布现状（2）阿昌族的族源（3）阿昌族地区的土司制度（4）阿昌族对自然地理的选择（5）阿昌族的婚姻习俗（6）阿昌族的民族节日十二、南诏浪峨人苗裔追踪考察报告

（1）追踪考察的动机（2）被称为“蒙氏之薮”的古浪峨地（3）浪峨人苗裔的演变状况（4）明清以来的重大事件对阿昌族的影响（5）浪峨人的古老遗风（6）从语言看浪峨人苗裔的亲属关系（7）考察后记十三、片古岗茶山人社会历史调查

十四、后记