谶纬与《公羊》学的关系及其政治意义

一 释张衡“禁绝图谶”疏

二 谶纬篇目结构的形成和意义

三 “赤帝九世”考

四 “三教”与“五德”

五 谶纬在两汉之际的沉与浮

传舍的使用及其政治功能

一 《元延二年日记》所见西汉东海郡及其周边的“传舍”

二 《元延二年日记》所见传舍使用

三 官吏的外繇与传舍使用

四 外地官吏出差与传舍使用

汉晋时期的南北文化

一 “南人”、“北人”

二 “渊综广博”与“清通简要”

三 南方道教对侨人的影响

北魏境内胡族政策初探——从《大代持节豳州刺史山公寺碑》说起

一 护军制、镇戍制与北魏对待胡族的羁縻政策

二 “离散部落”与北魏胡族部落民的编户化

三 尾声：豳州胡族的编户化

唐初统治者的政治态度——以太宗朝为中心

一 绪论

二 唐太宗的政治态度和文化取向

三 太宗之文化取向与唐初政治

四 小结

中晚唐的士大夫及其政治态度

一 研究的角度：士大夫的政治态度

二 由贵族、世族官僚到科举官僚演进——以韩柳为中心

三 以韩柳为中心的古文家们的群体意识

四 韩柳对王叔文不同评价的解析

五 结语

“祖宗之法”与两宋政治

一 从“务行故事”到“祖宗之法具在”——北宋前期“祖宗之法”的提出

二 “法祖宗”与“不足法”：北宋中后期的朝政风波

三 “我朝家法，远过汉唐”——南宋时期对于“祖宗家法”的尊崇

四 “祖宗之法”的诠释与“祖宗”形象的塑造——从北宋中期到南宋后期

五 对于“祖宗之法”的再认识

“以天下为己任”——范仲淹的为政之道

一 忧患意识：“有忧天下之心”

二 主体意识：与天子“共治天下”

三 担当精神：“左右天子谓之大忠”

官箴与《戒石铭》

一 《戒石铭》的由来

二 《戒石铭》的颁布

三 《戒石铭》的意义和作用

四 《戒石铭》的流传

蒙元王朝的“家天下”政治特征

一 大蒙古国的汗权

二 宗亲分封与家臣执政

三 元王朝的皇权

四 余论

元代陆学的北传

一 陆九渊著述的北传

二 刘因与陆学

三 胡祗遹与陆学

四 结论和分析

“五德终始”说之终结——宋代以降传统政治文化的嬗变

一 宋儒对五运说的消解

二 传统政治文化的嬗变：立足于宋代的考察

三 五运说之余绪