古代知识阶层的兴起与发展

一 近代有关「士」之起源诸说

二 「封建」秩序的解体与士阶层的兴起

三 士的文化渊源

四 「哲学的突破」

五 「士志于道」——兼论「道」的中国特性

六 君主礼贤下的「不治而议论」

七 私门养客与游士的结局

附录

審查报告一&许倬云

審查报告二&饶宗颐

后记

东汉政权之建立与士族大姓之关系

一 引言

二 士人数量的激增

三 士族的形成探源

四 王莽兴亡与士族大姓的关系

五 两汉之际起兵群雄的社会背景

六 两汉之际士族大姓的举宗从征

七 宗族的武装自保及其方式

八 亲族之休戚相关

九 不重单身之士

十 光武集团与士族大姓的一般关系

十一 更始与赤眉败亡之社会背景的分析

十二 略论士族化程度与政治成败的关联

十三 从士大夫名称之演变看东汉政权的社会背景

十四 结语

附录一 两汉之际各地豪杰起事表

附录二 两汉之际群雄割据图

后记 毕汉思（Hans Bielenstein）「王莽亡于黄河改道说」质疑

汉晋之际士之新自觉与新思潮

引言

一 士之群体自觉

二 士之个体自觉

三 汉晋之际新思潮之发展

名教危机与魏晋士风的演变

一 何谓名教

二 君臣关系的危机

三 家族伦理的危机

四 玄风南渡后的名教危机

五 情礼冲突——名教与自然之争的延续

六 「缘情制礼」

七 馀论