导言 文本中见历史　细节处显精神

第一章　五月四日那一天——关于“五四”运动的另类叙述

一　关于“五四运动”

二　五月四日那一天

花开春日

集会天安门前

受气东交民巷

火烧赵家楼

夜囚警察厅

三　如何进入历史？

四 回到“五四”现场

第二章　思想史视野中的文学——《新青年》研究

一 同人杂志“精神之团结”

二 “仍以趋重哲学文学为是”

三 以“运动”的方式推进文学事业

四 文体对话与思想草稿

五　提倡学术与垄断舆论

六　文化资本与历史记忆

第三章　叩问大学的意义——作为教育家的蔡元培（孑民）

一 “兼容并包”的大学理念

二　北大传统的另一种阐释

三　老北大的艺术教育

美育而非美术

社团而非院系

从音乐研究会到音乐传习所

中乐与西乐之争

博雅传统与“爱美的”

第四章　学问该如何表述——以《章太炎的白话文》为中心

一　古文的骄傲与白话的先驱

二　令人神往的“提奖光复，未尝废学”

三　深思独得与有感而发

四 白话文的另一渊源

第五章　经典是怎样形成的——周氏兄弟等为胡适删诗考

一 删诗事件

二　老朋友的意见

三　学生的建议

四　二周的眼光

五　胡适的自我调整

六　经典地位的确立

第六章　写在“新文化”边上——旧纸堆里的新发现

一　失落在异邦的“国故”

二　在巴黎邂逅“老北大”

三　不该被遗忘的“文学史”

四　八十年前的中学国文教育之争

附录一　关于《章太炎的白话文》

附录二 鲁迅为胡适删诗信件的发现

附录三 台湾版《触摸历史与进入五四》自序

附录四 《触摸历史与进入五四》英译本序

引用及参考书目

索引

后记