元代篇

第一章 导论

第二章 元朝理学的源流

（1）魏了翁

（甲）心性

（乙）修身

（2）真德秀

（甲）太极

（乙）性

（丙）心

（丁）中

（戊）仁

（己）敬

（庚）格物致知

（辛）诚

第三章 北方理学家

（1）许衡

（甲）性理的思想

（A）阴阳

（B）心·性

（乙）修身

（A）学

（B）格物致知

（C）主敬

（D）仁义

（E）变化气质

（2）刘因

（甲）史传

（乙）易学

第四章 南方理学家

（1）吴澄

（甲）性理之学

（A）太极

（B）造化

（C）性理

（乙）尊德性而道问学

（A）尊德性

（B）道问学

（2）许谦

（甲）阴阳五行

（乙）性情

（丙）心

（3）郑玉

第五章 禅学

（1）元叟行端禅师

（2）楚石梵琦禅师

明代篇

第一章 导论

第二章 明朝初叶哲学思想

（一）薛瑄

（1）性理

（甲）太极

（乙）理气

（丙）心

（2）修养

（甲）慎独

（乙）主敬

（丙）诚

（丁）仁

（二）河东学派——吕柟

（三）吴与弼

（1）立志

（2）理性之学

（3）求心安

（四）胡居仁与魏校

（1）胡居仁

（甲）理气

（乙）心性

（丙）存心

（2）魏校

（甲）理气

（乙）心性

（丙）修身

（五） 王恕

（1）论易

（2）论人

（甲）性·志·气

（乙）仁

（丙）诚

（丁）尽心

（六） 三原学派——扬爵

（七） 陈献章

（1）学说

（2）心学

（甲）心为修养的中心点

（乙）心

（丙）虚

（丁）静

（3）白沙弟子

（八）明代佛学思想

（1）净土宗

（2）禅宗

（甲）松隐唯菴然和尚

（乙）恕中和尚

（丙）南石和尚

（丁）博山和尚

第三章 明朝中叶哲学思想

（一）王阳明

（1）直接体验

（甲）从文到佛道

（乙）领悟格物致知的意义

（丙）行是物

（丁）理是光明

（2）心

（甲）王阳明以前学者论心

（乙）心是光明

（丙）心自然能知

（丁）心是理

（3）致良知

（甲）格物

（乙）致知

（丙）良知

（丁）致良知——知行合一

（4）修身

（甲）实践

（乙）精诚

（丙）静坐

（丁）亲身体验

（5）一体之仁

（二）王学流派

（1）浙中——钱德洪·王畿

（甲）钱德洪

（A）绪论

（B）良知

（C）在已发中求未发

（乙）王畿

（A）绪论

（B）先天·后天

（C）四有四无

（D）致良知

（E）格物

（2）江右——聂豹·罗洪先

（甲）聂豹

（A）绪论

（B）良知体验

（C）主静

（乙）罗洪先

（A）绪论

（B）良知

（C）立静

（D）悟仁

（3）泰州学派

（甲）王艮

（A）绪论

（B）思想

（乙）罗汝芳

第四章 明末哲学思想

（一）湛若水

（1）绪论

（2）思想

（甲）体认天理

（乙）论心

（二）罗钦顺

（1）绪论

（2）性理

（3）心

（4）敬

（三）东林学派

（1）顾宪成

（甲）绪论

（乙）哲学思想

（2）高攀龙

（甲）绪论

（乙）思想

（四）刘宗周

（1）绪论

（2）心性

（3）慎独

（五）西洋哲学的输入

（1）利玛窦和同辈的耶稣会士

（2）方以智