自序：思想史与思想

一、为思想史辩护

二、为思想而学问

三、学会思想

四、一种形式化的谬误

作为政治文化的经学

六经注我：经学的解释学转折

一、走出汉学

二、宋学：经学与哲学的抉择

三、义理之体用

白沙的心学与诗学——兼论意义的本体结构

一、构成境界的本体

二、从心学到诗学

三、在意义结构中

白沙心学与道家自然主义

一、道法自然

二、自然与自得

三、自然、虚无及其他

世纪转折点上的文化思潮

一、旧传统与新思潮

二、古经新释：民族危机中的使命感

三、佛法入世及其后果

四、山呼海啸，西潮东卷

走向后经学时代

一、从汉学到古史辨运动

二、宋学与现代新儒家

三、后经学时代

在历史与理念之间——汉宋学术与现代文化保守主义

一、酒与瓶的说法

二、辨种性与悼礼俗

三、理念的防线

再论宋学与现代新儒家

从性理到理性——为纪念冯友兰诞生100周年而作

一、性理及其问题

二、理的重构

三、以心抗理

四、有限理性的伦理观

为自由卫道——徐复观的思想、学术与人格

一、为政治而学术

二、从自由看传统

三、在汉、宋之间

四、一个知识分子的肖像

重提庞朴的儒家辩证法

思想史解释：逻辑与逻辑之外

一、思想史的语言特性

二、概念特性与思想构成

三、从注释到诠释

四、在方法的背后

作为知识形态的思想史

一、“思想史”概念分析

二、从意义诠释看知识考察

三、科学史的启示

四、解释模式

摆脱汉宋轮回

一、旧案重提

二、走出轮回

对规范的疑虑——从90年代的学术转向谈起

重提对规范的疑虑

低调一些——向文化保守主义进言

后记