壹 宋代「金学」的兴起与宋仿古铜器

一、宋代「金学」的建立：从「解经」到「考古」

二、稽古作新，以追三代之隆：徽宗朝的「隆礼作乐」与《重修宣和博古图》

三、馀论：金学与仿古铜器的文化意义

贰「追三代于鼎彞之间」：宋人从「考古」到「玩古」的转变

一、士大夫新价值观及三代铜器的「考古」出土与时空流动

二、皇室新价值观与仿古

三、三代铜器意象的流传：赞助阶层及使用情境的扩大

四、从考古到玩古

五、馀论：从考古到玩古者的社会阶层流动现象

参 金学、石刻与法帖之学的交会：《历代钟鼎彞器款识法帖》宋拓石本残葉的文化史意义

一、残葉为「宋石本」的视觉证据

二、残葉碑碣格式蠡测

三、薛尚功与北宋复古潮流中的金学、石刻与法帖之学

四、馀论：兵火后南宋地方官的金学重建

肆「与三代同风」：朱熹对「释奠仪式」的形成及影响

一、朱熹「释奠仪式」的形成（1155-1194）

二、影响力的评估：出土证据与儒学教化的「视觉符号」的流传

三、馀论

伍 十三世纪桂林府学释奠二图的新发现

一、提典刑狱吴纯臣的释奠礼仪观：图像化与立碑化

二、碑面图像化手法与图文关系

三、〈释奠位序仪式图〉碑的新发现：「桂学释奠二图」的意涵

四、碑与拓片的形式转换与位移

致谢

图版出处

参考书目

索引