前言

简要的引论

第一章　胡塞尔图像意识理论的“三重构造”

第一节　图像事物

第二节　图像客体

第三节　图像主题

第四节　三个立义的统一：模像性

第五节　图像与符号

第二章　对图像主题的否定

第一节 图像意识与表象客体化——胡塞尔对图像主题的预设

第二节　图像意识中的两种“再现”

第三章　修正后的图像意识结构

第一节　“场域叠合”的失败（是否具有图像场域？关于感知的一个错误思考。对图像意识问题的一个错误解决）

第二节　对感知立义中的“感觉材料”的再认识

第三节　物执-象执

第四节　模糊感知（普通感知-图像意识的中间型态）

第五节　图像意识作为“二重构造”

第六节　象之像化：图像意识自立

第七节　两点重要的补充

一、感知不能作“二重性”区分

二、图像的“不清晰”等特性不是图像意识自立的原因

第四章　或性保留

第一节　现象学即本质学

第二节　本质的谈论问题：关于柏拉图形而上学的实在论倾向

补充：“洞穴比喻”中的象执（想象自己成为一棵树）

第三节　“同一性”与“这一个”

第四节　或性保留

第五节　完满与祈向：价值

第五章　图像审美

第一节：胡塞尔的自我修正（叙事客体问题）

补充：一个重要的转换：戏剧舞台→影视屏幕

第二节　叙事艺术审美中的设定问题

第三节　绘画的本质

补充：关于抽象表现主义的“描画本质”

第四节　朴与雅

余论

一、后现代主义哲学的根本问题

二、“对……的意向”与“在……之中”

三、超拔与存在之沼

参考文献

后记