第一章 一花映世界 儒学流变中的阳明心学

第一节 功夫论视阈中的阳明心学道统

一 功夫维度中的孔学分化

二 理学道统分野下的阳明心学道统

三 理学功夫分疏下的阳明心学功夫取向

第二节 心意之间：心学功夫进路中的阳明心学功夫

一 象山学的本心与“去意”功夫

二 阳明学的良知与“诚恶意”功夫

三 蕺山学的道体与“诚善意”功夫

第二章 人文世界 明代的儒学活动

第一节 宋明时代儒释道的互动

一 儒学的视角

二 佛教的视角

三 道家与道教的视角

第二节 以阳明为中心的士人社群活动

一 中晚明士人讲学活动的前期研究及其检视

二 王阳明的讲学交游及其省察

第三节 王阳明“以心解佛”及其诠释学省察

一 是其所非的本体

二 非其所是的功夫

三 非之又非的境界

四 是与非的诠释学省察

第三章 心体世界 良知品格与美学意蕴

第一节 阳明心学及其理论品格

一 心即理：阳明心学本体的义理内涵

二 阳明心学的理论品格

第二节 良知内涵及其二重性品格

一 良知的内涵

二 良知的二重性品格

第三节 良知二重性的美学意蕴

第四章 德美世界 道德与审美的圆融

第一节 道德与审美的圆融何以可能

一 二重性良知：道德与审美圆融的依据

二 德艺美合一：道德与审美圆融的途径

第二节 新人文精神：德美世界的呈现

一 生命：理性与自由的合和

二 艺境：理性自由生命的绽放

第五章 人格世界 人格美的追求

第一节 谦谦君子

第二节 狂者胸次

第三节 圣人气象

第六章 艺术世界 书心乐道

第一节 音乐美论

一 王阳明的音乐实践

二 心为乐体的音乐本质观

三 体用合一的乐教思想

四 乐（yuè）道合一的乐（lè）境

第二节 书画美论

一 书画遗存

二 艺道合一

第七章 意义世界 人从存在走出

第一节 明镜之心：心体的自我呈现

一 “四句教”与逆觉体证的审美功夫

二 “磨上用功”与明镜之心

第二节 心物圆融：心体对万物的含化

一 道德之域的单向度构建

二 审美之域的双向度构建

三 “类心”与意义世界

第三节 从“在”到“有”：境界的生成

第八章 审美境界 仁、诚合乐

第一节 仁境：阳明美学的道德价值诉求

一 无执而洒落

二 一体之仁

第二节 诚境：阳明美学的意义价值取向

一 诚之真境

二 诚之神境

第三节 乐境：阳明美学的终极追求

一 中和之乐

二 自得之乐

第九章 一花耀世界 阳明美学的当代价值

第一节 贵族性与平民化的合一

一 本体层面的合一

二 功夫层面的合一

三 境界层面的圆融

第二节 哲学践行的心灵之路

一 当代哲学践行视阈下的阳明心学美学

二 心学践行的展开向度与价值省察

结语

参考文献

后记