重印的话

诗论编

郭沫若：一个浪漫主义诗人的艺术沉思

一 我效法造化的精神，自由创造

二 艺术不应当是反射的而应当是创造的

三 艺术家应该做自然的老子

四 艺术的要求不在求得自然的一片形似

五 美的艺术都受过一道灵魂的洗礼

六 打破模仿自然的恶习，朝着动的方向走

七 艺术美是诗人创造性想象的表现

闻一多及新月派的诗歌艺术追求

一 感情和情绪是诗的灵魂

二 把对生活美的感应升华为诗的激情

三 没有真和善的美就失去了美的价值本身

四 对艺术美和自然美关系的认识

五 完全的想象创造完美的艺术世界

六 由艰苦的锤炼迈向更美的目标

穆木天：中国象征派诗歌理论的奠基者

一 在理论贫困中崛起的美学沉思

二 纯诗观念的最初构建者

三 理论的反思与理论的命运

朱自清与中国现代解诗学

一 中国现代解诗学的诞生

二 朱自清对现代解诗学的倡导

三 现代解诗学的理论内涵

四 现代解诗学的实践原则

李健吾诗歌批评理论的现代性

一 自我发现：批评主体意识的强化

二 回到内在：批评价值标准的转向

三 隔膜与超越：两个经验世界的碰撞

批评编

《女神》艺术美的获得与失落

一 艺术退坡与审美价值的整体性

二 美的失落伴随美的获得而来

三 艺术美失落的原因探寻

朱湘的诗歌艺术

一 “我的前途满是荆棘”

二 “死了也不死，是诗人的诗”

三 “我心爱的雨景也多着呀”

李金发与中国初期象征派诗

一 西方象征派诗在中国最初的传播

二 中国象征诗的萌芽和产生

三 李金发：中国象征诗的启明星

四 李金发诗歌的艺术追求

五 在象征派诗蓬勃的潮流中

中国现代主义诗歌潮流的回顾与评析

一 稚嫩而芜杂的幼芽

二 初期象征派诗的诞生

三 初期象征派诗的艺术探索

四 30年代现代派诗的勃兴

五 现代派诗人心态探求

六 寻找中外诗歌艺术的融汇点

七 现代派诗人群的审美追求

八 现代主义诗歌的拓展与超越

九 “中国新诗”派诗人群的超前意识

十 在中西诗歌发展新的艺术交汇点上

《荒原》冲击波下现代诗人们的探索

一 未完成的美学转折

二 现代派诗人群系的必然选择

三 “荒原”意识与审美观念的影响

四 在审美的契合中重建新的艺术平衡

论冯雪峰诗的人格构成及走向

一 我们歌笑在湖畔

二 人间的悲与爱的歌

三 从“湖畔”走向“高山”

四 一个光亮的灵魂

五 “我心中的爱又是怎样地燃烧着呵”

六 “我被圣洁的惊颤所刺痛”

七 “我们终于达到了这样的审美”

解诗编

读李金发的诗

夜之歌

温柔（四）

在淡死的灰里

读戴望舒的诗

雨巷

寻梦者

致萤火

读卞之琳的诗

断章

白螺壳

圆宝盒

读何其芳的诗

预言

扇

古城

读林庚的诗

夜

读废名的诗

妆台

十二月十九夜

后记