第1章 《阅微草堂笔记》研究综述及志怪特色概述

第一节 20世纪80年代以来《阅微草堂笔记》研究综述

第二节 本书选题意义和创新点

第三节 《阅微草堂笔记》志怪特色概述

一 研究对象的界定

二 宗教文化内容概述

第四节 本书结构

第2章 《阅微草堂笔记》志怪特色形成的原因

第一节 《阅微草堂笔记》创作环境

一 社会环境

二 学术环境

第二节 纪昀宗教倾向简述

一 纪昀家世对其宗教倾向的影响

二 纪昀宗教倾向简述

第3章 《阅微草堂笔记》志怪故事与佛教文化研究

第一节 佛教“施食”仪轨“放焰口”研究

一 “施食”仪轨“放焰口”溯源

二 《阅微草堂笔记》“放焰口”描写特点及文化分析

三 “放焰口”文学功能研究

第二节 果报轮回故事研究

一 纪昀果报轮回观念概述

二 《阅微草堂笔记》果报故事特色

三 果报轮回观念面临的危机

四 果报轮回观念的文学作用

第三节 禅僧形象与纪昀的禅宗观念研究

一 善比佛法 取诸墨杨

二 纯任本心 世俗成佛

第四节 僧侣故事描写特点研究

第4章 《阅微草堂笔记》志怪故事与道教文化研究

第一节 道教法术——“牒”文化研究

一 “牒”之溯源

二 《阅微草堂笔记》“牒”故事分类

三 “牒”故事特点及成因

四 “牒”在故事中的文学价值

第二节 民间法术——扶乩研究

一 “扶乩”溯源及纪昀对扶乩的态度

二 《阅微草堂笔记》“扶乩”故事的主要内容

三 “扶乩”故事的特点

四 “扶乩”故事的劝惩功能

第三节 《阅微草堂笔记》彰表故事的道教启示

一 彰表故事的道教思想溯源

二 节妇彰表故事的道教启示

三 彰表故事对道教“气”观念的体现

第四节 《阅微草堂笔记》道士形象特点研究

一 纪昀对道士态度的研究

二 纪昀对道术态度的研究

三 道士故事描写特色

第五节 纪昀的神仙观念与成仙故事的变异

一 纪昀的神仙观念研究

二 成仙故事和仙人形象的变异

三 成仙故事变异的原因

第5章 《阅微草堂笔记》志怪故事中宗教文化内容描写之特点

第一节 “求实”的美学风格

一 清代“求实”美学概述

二 纪昀“实录”小说观和审美风格

三 《阅微草堂笔记》志怪中宗教文化内容“求实”美学的体现

第二节 重要的讽刺方式——与《儒林外史》比较研究

一 对道学家的讽刺

二 对儒林道德的讽刺

三 对官吏的讽刺

第6章 《阅微草堂笔记》志怪特色比较研究

第一节 “画壁”故事的比较

一 “画壁”故事的文学性比较

二 宗教文化内容在其中的不同作用

三 两者写作目的不同

第二节 冥界诉讼故事的比较

一 二者冥诉故事比较

二 冥诉故事背后的文化因素

第三节 《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》其他相似内容描写比较

一 相似情节的沿用

二 相似情节的不同作用

三 相似情节的改造

第7章 结论

参考文献

致谢