第一章 德国交往理论

第一节 胡塞尔的交互主体性理论

一 “先验的鲁滨逊”

二 “先验的鲁滨逊”超越“先验的唯我论”

三 “先验的鲁滨逊”的南柯一梦

第二节 海德格尔的准本体论的共在理论

一 “胡塞尔正教”的“最新变调曲”

二 “此在”与共在的本真与本根

三 共在理论的超越与缺失

第三节 伽达默尔的语言理解游戏

一 理解的实践指向

二 “解释学的原则”：理解的历史性

三 “解释学的基本维度”：理解就是对话

四 解释学理解理论的偏颇

第四节 哈贝马斯的交往行动理论

一 我思、对话与“生活世界”

二 理解、反思与意识形态批判

三 语言、生产与交往行动

第二章 法国交往理论

第一节 萨特：“他人就是地狱”

一 存在与虚无

二 注视与冲突

三 一个“尚未解决的”问题

第二节 梅洛-庞蒂的“他人与人的世界”

一 “知觉的首要性”

二 “世界的肉”与可逆性

三 语言与“交互世界”

第三章 美国交往理论

第一节 皮尔士的交往的符号学理论

一 符号学：准备好的画布

二 人是符号

三 符号是交往的中介

第二节 詹姆士的符号现象学

一 “纯粹经验”：交往的票面价值

二 彻底经验主义与实用主义

三 经验意识本身就是交往的事业

第三节 杜威的民主交往理论

一 “理智重建”

二 民主想象力与社会交往

三 自然与协作的智慧

第四节 米德的“符号互动论”

一 “心灵是交流的产物”

二 “泛化的他者”

三 人类社会的理想

后记