绪论

第一章 殷乐官奔周与西周雅乐体系的确立

第一节 《周颂·有瞽》与周初乐制改革

第二节 由乐官迁移看两周雅乐制度的形成与消解

第三节 “夷夏之争”与《韶》乐传承

第二章 乐官设置与周代雅乐的运行机制

第一节 《周礼》乐官的人员设置与管理机制

第二节 《周礼》乐官的职能属性及文化特征

第三节 由“师嫠二簋”看西周乐官的擢升体制

第三章 大司乐系统与两周的国子教育

第一节 乐语之教与国子传《诗》

第二节 乐仪之教与君子威仪

第三节 乐舞之教与两周祀典

第四章 瞽矇乐官的文化职能

第一节 “耳听为圣”与瞽矇乐官的听声职能

第二节 “工史书《世》”与瞽矇乐官的历史书写

第三节 “比其音律”与瞽矇乐官的献曲职能

第五章 “以时顺修”与两周乐政

第一节 四时之序与两周乐教

第二节 月令模式与两周乐政

第三节 “籥章”与先周诗乐中的岁时结构

第六章 行人、史官与先秦的采诗和用诗

第一节 行人制度与先秦“采诗说”新论

第二节 由燕礼仪程论春秋的赋诗现象

第三节 国史系统与《诗经》文本的整理

第七章 《乐经》与周乐的义理化

第一节 从乐教传统论《乐经》之形成与残佚

第二节 论《乐经》的性质及其义理化进程

第三节 论《乐纬》对《大司乐》和《乐记》的阐释

第四节 论《乐纬》解乐模式及其思想背景

结语

参考文献

后记