第一部分 传统中国法的主要理念

从皋陶与獬豸说起

中国传统法律文化中“法”的概念

礼起源于祀

刑起源于兵

“法”字的含义

律

法律

传统中国社会的正统法律思想

儒家法律思想的形成

正统法律思想的奠定和主要内容

正统法律思想的哲学化

丰富多彩的法律思想

法家法律思想

道家法律思想

中国传统法律文化的基本特质

“礼治”与“法治”：“非礼，是无法也”

“仁政”追求的刑罚体现：“德主刑辅”与“矜老恤幼”

“人治”与人本

“人情”、“天理”与“国法”

“息讼”和“无讼”的理想

第二部分 传统中国法的基本制度

国之大典

从“约法三章”到汉《九章律》

《晋律》与张、杜释律

《北魏律》与《北齐律》

《开皇律》

《唐律》：盛世华章

《宋刑统》

明律与朱元璋的重典治世

清律：《大清律例》、清《会典》

家、国、天下

挥之不去的“家”

爱情、婚姻与礼法

君权与相权的博弈：皇帝并非可以为所欲为

典型制度

五刑

八议

十恶

《春秋》决狱

原心定罪

“复奏”与“死刑复核”

秋冬行刑

第三部分 传统中国法的近代转型

思想准备：正统法律思想的近代启蒙

衰落中的传统法律思想与启蒙思想家

黄宗羲的法律思想

睁开眼睛看世界

龚自珍的法律思想：开风气之先

魏源的法律思想：师夷长技以制夷

洋务派

曾国藩的法律思想：“一秉于礼”

张之洞的法律思想：“中学为体，西学为用”

维新派

康有为的法律思想：“维新变法”论

梁启超的法律思想：“变法图存”

礼法之争与清末修律

礼法之争

清末修律

民国

三民主义

六法体系

中华人民共和国法律制度的建立

结语

后记