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《易学历史哲学研究》_章伟文著_13208576_9787516113905

【书名】:《易学历史哲学研究》
【作者】:章伟文著
【出版社】:北京:中国社会科学出版社
【时间】:2012
【页数】:429
【ISBN】:9787516113905
【SS码】:13208576

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内容简介

引言 易学历史观导论

第一节 《周易》中的历史观

一 《周易》中“天命论”的神意历史观

二 对历史价值的肯定

第二节 汉唐易学与历史观

第三节 宋明易学与历史哲学

第一章 《易传》的历史发展观

第一节 《彖》、《象》、《文言》中的历史观

一 天下随时、顺动的历史发展观

二 阴阳和合、上下相应的理想社会形态观

三 仁义中正的理想历史人格

第二节 《周易·系辞》的历史观

一 一阴一阳之谓道:宇宙自然和人类社会历史发展的根本原因

二 穷则变,变则通,通则久:历史变化、发展的状态

三 穷神知化,德之盛也:人可以认识、理解历史的变化和发展

第三节 《周易·序卦传》的历史观

第二章 汉代象数易学中的历史哲学——以《京氏易传》、《易纬》为例

第一节 汉代经学中历史哲学问题的凸显

第二节 京房的易学历史哲学

一 “八宫卦”说中的阴阳消长规律所体现的历史哲学思想

二 建候、起月、卦气、积算与历史规律性

三 “五星”和“二十八宿”配卦及风角占候之说

第三节 《易纬》中的历史哲学思想

一 《周易乾凿度》的历史观

二 《易纬·稽览图》的历史观

三 《易纬·通卦验》的历史观

第四节 汉代象数易学之历史使命

第三章 玄学易中的历史哲学——以王弼为中心

第一节 “物无妄然,必由其理”:对历史规律之存在的肯定

一 物无妄然,必由其理

二 易、老互训的历史哲学

第二节 “卦者时也,爻者适时之变也”:关于历史规律把握的问题

一 名其卦则吉凶从其类,存其时则动静应其用

二 卦以反对,爻亦皆变

三 吉凶有时,动静有适

第三节 “情伪生变”、“穷困谋通”:历史发展之动力

一 情伪生变

二 穷困谋通

第四节 “动息则静,返归于道”:历史的终极目的

一 功成无为,居正得吉

二 于“有物之极”必明其“所由之宗”

第五节 “无私于物”、“振弱兴衰”、“宣弘大化”:历史主体的品格与责任

一 无私于物

二 振弱兴衰,宣弘大化

三 守母以存子,崇本以举末

第四章 图书易学与历史哲学——以陈抟、邵雍为中心

第一节 陈抟的易学历史哲学思想

一 陈抟的“易龙图”与宇宙自然演变之历史

二 “龙图易”与陈抟社会历史观的关系

第二节 邵雍的易学历史哲学思想

一 “分阴分阳,迭用柔刚”:论宇宙自然和人类历史发展的动力

二 “皇帝王伯”与“元会运世”:论历史发展的阶段和过程

三 “显诸仁,藏诸用”:论历史的形上理体

四 “数往者顺,知来者逆”:论历史发展的循环及规律性

第五章 以史证经与历史哲学——以司马光、杨万里为中心

第一节 司马光的易学历史哲学

一 “凡宇宙之间皆易”:提出历史发展的普遍性原则——“易”道

二 “圣人作《易》,为数亦为义,义急数亦急”:论易道的表现形式与内容

三 “见微而知彰,原始而知终”:论《易》所具的史学功能

四 “阳非阴不成,阴非阳不生;阴阳之道表里相承”:社会历史的理想存在方式

第二节 杨万里的易学历史观

一 论历史生成之基础:易者,生生无息之理也

二 论历史认识的客观性:《易》形天下无形之理、穷天下无穷之事

三 论历史发展的动力与过程:易道之用存乎变

四 论历史发展的规律:易道之体存乎常

五 论人在历史中的地位与作用:易道之行存乎人

第六章 “气学派”的易学历史观——以张载为中心

第一节 “太虚即气”与“一物两体”

一 太虚即气

二 一物两体

第二节 “穷神知化”,“豫为之备”

一 神化与通变

二 穷神知化

三 豫为之备

第三节 “与天地相参”:理想的历史人格

一 造位天德,成性跻圣

二 思勉力行与德盛仁熟

三 见闻之知与德性之知

四 “为学”与“立志”

五 不愿乎外与博施济众

第四节 “渐复三代”,“望道欲见”:理想社会之设想

一 井田制

二 封建制

三 宗法制

四 民心、气运与天命

第五节历史进化的眼光与观史之方法

一 通其变,使民不倦

二 以理观之,以意逆志

第七章 理学易中的历史哲学——以程颐、朱熹为中心

第一节 程颐的易学历史哲学思想

一 “理必有对待,生生之本也”:论历史发展的动力

二 “随时变易以从道”:论历史规律与历史价值的评判标准

三 “体用一原,显微无间”:论历史现象与历史本体的关系

第二节 朱熹的易学历史哲学思想

一 “阴阳有个流行底,有个定位底”:论历史发展的形态

二 “未有天地之先,毕竟也只是理”:对历史本体的思考

三 历史之理想:王道政治

第八章 对宋明易学历史哲学的总结——王夫之的易学与历史哲学

第一节 “理势合一”的历史发展观

一 理势合一

二 天下惟器,象外无道

第二节 “天地之化日新”的变化观与“阴阳者气之二体,动静者气之二几”的历史发展动力观

一 变化日新

二 阴阳者气之二体,动静者气之二几

第三节 “天假其私,以行其大公”的历史辩证法

结束语

主要参考文献

后记


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