第一章 中国哲学的精神

1.1哲学在中国文明中的地位

1.2中国哲学的问题和它的精神

1.3中国哲学家表述思想的方式

1.4语言的障碍

第二章 中国哲学的背景

2.1中华民族的地理环境

2.2中华民族的经济背景

2.3《上农》——农业的价值

2.4“反者道之动”

2.5对自然的理想化

2.6家族制度

2.7入世和出世

2.8中国的艺术与诗歌

2.9中国哲学的方法论

2.10海洋国家与大陆国家

2.11中国哲学中的“常”与“变”

第三章 诸子的由来

3.1司马谈与六家

3.2刘歆及其诸子由来的学说

3.3对刘歆学说的修正

第四章 孔子：第一位教师

4.1孔子与六经

4.2教育家孔子

4.3“正名”

4.4“仁”与“义”

4.5“忠”与“恕”

4.6“知命”

4.7孔子的心灵修养

4.8孔子在中国历史上的地位

第五章 墨子：孔子的第一位反对者

5.1墨家的社会背景

5.2墨子对儒家的批评

5.3兼爱

5.4“天志”与“明鬼”

5.5表面上的矛盾

5.6国家的起源

第六章 道家的第一阶段：杨朱

6.1早期道家与隐者

6.2杨朱的基本思想

6.3杨朱思想举例

6.4《老子》与《庄子》中的杨朱思想

6.5道家思想的发展

第七章 儒家的理想主义流派：孟子

7.1性善说

7.2儒墨两家的基本分歧

7.3政治哲学

7.4神秘主义

第八章 名家

8.1名家和“辩者”

8.2惠施的相对性理论

8.3公孙龙的共相说

8.4惠施和公孙龙学说的意义

第九章 道家的第二阶段：老子

9.1老子其人和《老子》其书

9.2道，无名

9.3自然的不变规律

9.4为人处世

9.5政治理论

第十章 道家的第三阶段：庄子

10.1庄子其人和《庄子》其书

10.2得到相对快乐的途径

10.3政治与社会哲学

10.4感情和理性

10.5达到至乐的途径

10.6有限的观点

10.7更高层次的观点

10.8更高层次的知识

10.9神秘主义的方法论

第十一章 后期的墨家

11.1关于知识和名的讨论

11.2关于“辩”的讨论

11.3“兼爱”辨

11.4为“兼爱”辩

11.5对其他学派的批判

第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论

12.1六种术数

12.2《洪范》所描述的五行

12.3《月令》

12.4邹衍

12.5一种历史哲学

12.6《易传》中描述的阴阳原则

第十三章 儒家的现实主义流派：荀子

13.1人的地位

13.2关于人性的学说

13.3道德的起源

13.4关于礼乐的学说

13.5关于逻辑的理论

13.6论其他学派的谬误

第十四章 韩非子与法家

14.1法家的社会背景

14.2韩非子，法家的集大成者

14.3法家的历史哲学

14.4治国之道

14.5法家与道家

14.6法家与儒家

第十五章 儒家的形而上学

15.1事物之“理”

15.2万物生成之“道”

15.3万物变易之“道”

15.4“中”与“和”

15.5“庸”与“常”

15.6从启蒙到止于至善——明与诚

第十六章 中国哲学的精神

16.1秦朝统一中国前的中国政治情况

16.2中国的统一

16.3《大学》

16.4《荀子》中的折中倾向

16.5《庄子》中的折中倾向

16.6司马谈和刘歆的折中主义思想

第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒

17.1阴阳家和儒家的合流

17.2宇宙论

17.3人性论

17.4社会伦理学说

17.5政治哲学

17.6历史哲学

17.7对《春秋》的解释

17.8社会进步的三个阶段

第十八章 儒家兴盛和道家再起

18.1思想的统一

18.2孔子在汉代思想界的地位

18.3古文经学与今文经学的分歧

18.4扬雄和王充

18.5道家与佛家

18.6政治和社会背景

第十九章 新道家：崇尚理性的玄学

19.1名家再次引起人们的兴趣

19.2对孔子的重新诠释

19.3向秀和郭象

19.4道是“无，”

19.5万物的“独化”

19.6典制与道德

19.7有为和无为

19.8知识与模仿

19.9齐万物

19.10终极的自由与快乐

第二十章 新道家：豁达率性的风格

20.1风流与浪漫精神

20.2“杨朱的乐园”

20.3率性的生活

20.4感情

20.5情爱

第二十一章 中国佛学的基础

21.1佛教的传入及其在中国的发展

21.2佛教的基本观念

21.3二谛义

21.4僧肇的哲学

21.5道生的哲学

第二十二章 禅宗：潜默的哲学

22.1禅宗起源的旧说

22.2第一义不可说

22.3修禅的方法

22.4顿悟

22.5无成之功

第二十三章 更新的儒家：宇宙论者

23.1韩愈和李翱

23.2周敦颐的宇宙论

23.3精神修养的方法

23.4邵雍的宇宙论

23.5事物演化的规律

23.6张载的宇宙论

第二十四章 更新的儒家：两个学派的开端

24.1程颢对“仁”的认识

24.2程朱的“理”的观念的来源

24.3程颐的“理”的观念

24.4陶冶感情的方法

24.5寻孔颜乐处

第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学

25.1朱熹在中国历史上的地位

25.2“理”或原理

25.3太极

25.4“气”

25.5性和心

25.6政治哲学

25.7修心养性的方法

第二十六章 更新的儒学中的另一派：宇宙心学

26.1陆九渊关于“心”的概念

26.2王守仁的“宇宙”概念

26.3“明德”

26.4“良知”——来自直觉的认识

26.5“正事”

26.6“用敬”

26.7对佛学的批评

第二十七章 西方哲学的传入

27.1反对更新的儒学的思潮

27.2孔教运动

27.3西方思想的传入

27.4西方哲学的传入

第二十八章 厕身现代世界的中国哲学

28.1哲学家和哲学史家

28.2抗日战争时期的哲学耕耘

28.3哲学的性质

28.4人生的境界

28.5形而上学中的方法论

译后记

出版后记