绪论

一 明代史学研究新领域：明代史论

（一）明代史学长期遭受贬抑

（二）近年明代史学逐渐扬起

（三）明代史论隐现洞天

二 明代史论研究新视角：历史理论

（一）史义：史论的宗旨

（二）历史理论：近现代逐渐形成的史学观念

（三）坎坷艰辛的中国古代历史理论遗产发掘

（四）明代史论中蕴藏着亟待探索的历史理论遗产

小结

第一章明代史论考略

一 明代史论的起因

（一）隋唐儒学转向义理，暗伏远因

（二）科场逐渐重“论”成为近因

二 明代史论至多

（一）明人对史论的参与

（二）明人对于时人论史的评论

（三）明人对史论之史学意义的揭示

三 明代史论的历史进程

（一）洪武至宣德时期：明代正统史论的建立

（二）正统至弘治时期：正统史论的发展与异端史论的萌芽

（三）正德至万历时期：异端史论与正统史论的对立

（四）泰昌至崇祯时期：明代史论的衰落

小结

第二章关于历史之论：天人、治道、古今

一 天人：谁掌管历史

（一）多以“气”为造化之本原

（二）偏信“心”为造化之生命力

（三）“气”与“心”（也即“天”与“人”），何物主祸福

二 治道：循天道与顺人情

（一）深虑：在天道与人为之间的摇摆与勘定

（二）行道：“唯其时”与“要诸人心”

三 古今之辨：正俗、乘势与积今成古

（一）习、俗与义：对客观之“势”的怀疑

（二）遇时、乘势、因情：把握“势”

（三）积今成古

小结

第三章关于社会演变之论：世变、君职、朝代与人物

一 世变论：对社会纵向变化的关注

（一）天运思想下的历史终始循环论

（二）正统思想下的世道两变论

（三）形势论下的世道三变论

二 君职论：思想上对君权的削弱

（一）以义利给君臣定位

（二）以职责来界定君民关系

（三）君家与天下有分别

三 朝代论：对明代历史走向的深思

（一）先秦及秦论

（二）宋论

（三）元论

（四）明论

四 人物论：视角多样，胆魄超绝

（一）商鞅论

（二）武则天论

（三）岳飞论

小结

第四章关于历史认识方法之论

一 关于正统论的论难

（一）正统论导致历史认识混乱

（二）正统论混乱的由来与影响

（三）提出新的正统标准与原则

二 是非之论与历史评价

（一）是非之论的起因

（二）是非之论与历史评价标准

三 对传统历史评价标准的揭露与批判

（一）批判“以孔子之是非为是非”

（二）倡扬以“童心说”为原则评价历史人物

小结

余论

一 明代历史理论的特点

二 明代历史理论对前代史论的究讨

三 明代历史理论对清代史论的影响

四 明代历史理论研究的启示

小结

附录一 明代部分史论编年

洪武至宣德朝（1368—1435）

正统至弘治朝（1436—1505）

正德至万历朝（1506—1619）

泰昌至崇祯朝（1620—1644）

附录二 明代部分史论叙录

（一）论体史书

（二）其他著述

参考文献

（一）工具书与丛书（以时代及出版时间为序）

（二）历史文献（以人物及论著所属时代为序）

（三）近人与今人书目（以出版时间为序）

（四）近人与今人论文（以发表时间为序）

（五）学位论文

后记