绪论

一、文艺理论与文艺实践

二、文艺理论的演变规律

第一章 柏拉图的文艺理论

第一节 古希腊文艺理论的萌芽

第二节 柏拉图的生平和著作

第三节 认识论：文艺对现实的关系

一 “摹仿说”

二 “参与”和“灵魂回忆”

三 “美的最高境界”

第四节 政治论：文艺对社会的功用

一 诗的真实性问题：“灵感说”

二 诗的教育功能问题

第五节 柏拉图在文艺理论上的贡献

一 创作技巧的理论

二 剧诗的理论

第二章 亚理斯多德的文艺理论

第一节 亚理斯多德的方法论

第二节 原因论：艺术对现实的关系

一 普遍与特殊的辩证的统一

二 艺术的创造性问题

三 艺术的真实性问题

第三节 行为学：艺术的教育的功能

一 情节与性格的关系

二 恐惧与怜悯：净化说

三 悲剧的人物：错误说

第四节 亚理斯多德文艺理论的局限性

第三章 贺拉斯的古典主义诗学

第一节 希腊化时期的新诗学

第二节 贺拉斯的文学改革主张

第三节 贺拉斯对传统理论的继承和发扬

一 贺拉斯的方法论

二 天才与技巧问题

三 思想性与艺术性问题

四 寓教于乐说

第四节 贺拉斯的古典主义原则

一 借鉴原则

二 合式原则

三 合理原则

第四章 朗格诺斯《论崇高》

第一节 朗格诺斯的时代及其方法论

第二节 崇高概念的分析

一 崇高的涵义

二 崇高的人格根源

第三节 崇高的美学原理

一 崇高的思想

二 崇高的感情

三 崇高的想象

第四节 崇高的风格原理

一 天才论：天才与技巧的关系

二 辞格论：内容与形式的关系

三 措词论：文学语言内在的美

四 结构论：本质的有机统一

第五节 《论崇高》的思想意义

第五章 中世纪的文艺理论

第一节 文艺理论两条战线的斗争

一 琉善的现实主义

二 普洛丁的超现实主义

第二节 教会文艺理论的建立和巩固

一 奥古斯丁的美学思想

二 奥古斯丁的文艺思想

第三节 教会文艺理论的变质和分化

一 破坏偶像运动的论战

二 泛神论者厄里根纳

三 阿伯拉尔的唯情论

四 托马斯的反动逆流

第四节 民间文艺思想的繁荣和胜利

一 民间文艺的反封建反教会性质

二 流浪僧的诗歌

第六章 文艺复兴时期的文艺理论

第一节 文艺复兴的历史地位和一般特征

一 文艺复兴的历史地位

二 文艺复兴的一般特征

第二节 民族语言文学的奠基者——但丁

一 《飨宴篇》：为民族语辩护

二 《论俗语》：建立文学语言

第三节 文艺的道德价值问题

一 文艺的讽喻说

二 文艺的教化说

第四节 古典文艺理论的发扬

一 特里西诺的戏剧理论

二 卡斯忒尔维特罗的诗学理论

第七章 法国古典主义的文艺理论

第一节 古典主义的背景

一 古典主义的政治背景

二 古典主义的哲学背景

第二节 过渡时期的古典主义

一 过渡时期的文坛概况

二 奥施耶对古典主义的批判

三 沙坡兰的古典主义教条

第三节 古典主义戏剧家的理论

一 高乃依的美学观点

二 拉辛的美学观点

三 莫里哀的美学观点

第四节 布瓦洛的古典主义文艺理论

一 布瓦洛的方法论

二 布瓦洛的理性原则

三 布瓦洛的自然原则

四 布瓦洛的道德原则

五 布瓦洛的风格论

第八章 法国启蒙运动与狄德罗

第一节 法国启蒙运动概述

一 欧洲启蒙运动的历史意义

二 法国启蒙运动的社会背景

三 启蒙思想家的理性观与自然观

第二节 狄德罗与百科全书派

第三节 狄德罗的自然哲学

一 宇宙的整体

二 事物的关系

三 关系的变革

第四节 狄德罗的美学思想

一 美的根源在于客观事物

二 美的性质在于事物的关系

三 美因关系不同而有种种

第五节 狄德罗的艺术理论

一 自然的真实

二 艺术的理想

三 真善美用的辩证关系

第六节 狄德罗的戏剧理论

一 狄德罗的戏剧改革主张

二 狄德罗的戏剧原理

三 狄德罗的审美理想

第九章 德国启蒙运动与莱辛

第一节 德国启蒙运动概述

一 德国启蒙运动的背景和特征

二 莱比锡派与屈黎西派的斗争

三 温克尔曼的古典艺术理论

第二节 莱辛的文学活动和政治思想

第三节 莱辛的美学思想

一 时间规律与空间规律

二 时间与空间的辩证关系

三 英雄形象与反面形象

四 自然符号与人为符号

五 赫尔德对莱辛的批判

第四节 莱辛的戏剧理论

一 莱辛的战斗性和方法论

二 戏剧艺术对现实的关系

三 戏剧艺术的教育功能

四 戏剧人物的性格问题

五 莱辛戏剧理论的评价