利益篇

好利而欲得者，人之情性也

一日不再食则饥，终岁不制衣则寒

家富则疏族聚，家贫则兄弟离

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱

知足不辱，知止不殆

廉者知足而不忧，贪者忧而不知足

强本节用，量入为出

抑欲而昌，纵欲而亡

壁立千仞，无欲则刚

奢侈之费，甚于天灾

安高在乎同利

奋斗篇

富与贵，必以其道得之

得道者多助，失道者寡助

度德而处，量力而行

顺其自然，欲速不达

精诚所加，金石为开

自古皆有死，民无信不立

工欲善其事，必先利其器

民生在勤，勤则不匮

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成

丘山积卑而为高，江河合水而为大

博观约取，厚积薄发

弱肉强食，当仁不让

治世不一道，便国不法古

当断不断，反受其乱

刚柔相济，贵处中庸

宁可直中取，不向曲中求

差若毫厘，缪以千里

焚林而猎，后必无兽

锲而不舍，金石可镂

功之成，非成于成之日；祸之作，不作于作之时

乐极生悲，骄兵必败

满招损，谦受益

欲穷千里目，更上一层楼

谋略篇

凡事预则立，不预则废

人无远虑，必有近忧

胜在于数，不在于欲

治大者不可以烦，治小者不可以怠

图难于其易，为大于其细

有所不为，而后可以有所为

于利之中则争大，于害之中则取小

虎狼当路，不治狐狸

尺有所短，寸有所长

善用兵者，不以短击长而以长击短

敌强则用智，敌弱则用势

凡战者，以正合，以奇胜

将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之

人弃我取，人取我与

曲则全，枉则直

见微知著，防范于未然

居安思危，有备无患

事不两兴，须有进退

使鼓鸣者，乃不鸣者也

和羹之美，在于合异

辅车相依，唇亡齿寒

他山之石，可以攻玉

失之东隅，收之桑榆

胜而不知胜之所以成，与无胜同

前事不忘，后事之师

时势篇

功难成而易败，机难得而易失

与时迁移，设策之机

依势而谋，因势而导

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳

登高而招见者远，顺风而呼闻者彰

修养篇

凡事之本，必先修身

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃

木受绳则直，金就砺则利

孔子读《易》，韦编三绝

学而不能行，谓之病

尽信书，则不如无书

世事洞明皆学问，人情练达即文章

有志者，事竞成

天行健，君子以自强不息

运虽天所授，功因人而成

恃人不如自恃

知所以自治，然后知所以治人

自见之谓明，自胜之谓强

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

天降大任于人，必先苦其心志

天地无私，固能覆载；王者无私，故能容养

恤远者略近，事外者简内

勿以恶小而为之，勿以善小而不为

为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊

世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心

祸兮福所倚，福兮祸所伏

祸不由于外，而皆兴于内

小不忍，则乱大谋

人谁无过，贵能自新

交友篇

礼之用，和为贵

千人同心则得千人之力，万人异心则无一人之用

与人为善，成人之美

己所不欲，勿施于人

道不同，不相为谋

君子之交淡若水

善人同处则日闻嘉训，恶人从游则日生邪情

水至清则无鱼，人至察则无徒

与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟

众口铄金，积毁销骨

人之患，在好为人师

三教九流，殊途同归

管理篇

以人为本，本固邦宁

水可载舟，亦可覆舟

理乱之本，系于人心

得人者兴，失人者崩

国之存亡在兵，兵之胜败在将

天下安，注意相；天下危，注意将

何处无人才，患在君不识

用人犹匠之用木，取其所长，弃其所短

为水者决之使导，为民者宣之使言

得人在审举，审举在核真

外举不弃仇，内举不失亲

因能任官，官不虚授

分职而治，各司其职

主好要则百事祥，主好祥则百事荒

兼听则明，偏信则暗

任则勿疑，疑则勿任

贵戚可封侯以富之，不当任以职事

大臣太重者国危，左右太亲者身蔽

非但君择臣，臣亦择其君

严之则治，宽之则乱

公则生明，廉则生威

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧

论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕

身正不令而行，身不正虽令不从

法制篇

不以规矩，不能成方圆

无赏无罚，不能为治

法令所以导民，刑罚所以禁奸

刑称罪则治，不称罪则乱

礼法以时而定，制令各顺其宜

法令者治之具，而非制治清浊之源

赏不遗贱，罚不避贵