第一章索绪尔与海德格尔语言观之本体论层面比较

1.1何谓本体论

1.2索绪尔：语言的本质实际上是建立在社会规范之上

1.3海德格尔：语言是存在的人的方式

1.4讨论

第二章 认识论上的索绪尔与海德格尔语言观——主客体模式与现象学阐释之比较

2.1认识论及其途径

2.2索绪尔的“三部曲”

2.2.1摆脱语言符号“自然说”与“规范说”

2.2.2索绪尔视野中的语言科学知识

2.2.3对历史比较语言学与哲学语法的扬弃

2.3海德格尔的“理解”概念

2.3.1主客体认识模式的不可能性

2.3.2基础主义也靠不住

2.3.3“理解的前结构”和“此的生存论建构”

2.4讨论

2.4.1“观点决定客体”与“语言是人之主人”之争

2.4.2“语言”与“话语”之分及其来源

2.4.3认识语言的变化

2.4.4两种认识论的意蕴

2.5对索绪尔与海德格尔理论的批判

2.5.1反思索绪尔语言观

2.5.2对海德格尔的批判

2.6小结

第三章 索绪尔与海德格尔语言观——方法层面之比较

3.1方法论与方法

3.2索绪尔——通向共时之途

3.2.1方法论上的第二种区别：语言与言语

3.2.2方法上的两条原则：任意性与线性

3.2.3价值与差异

3.2.4横组合与纵聚合

3.3海德格尔探索语言的“方法”

3.3.1在语言中取得一种经验必须走现象学之路

3.3.2诗与思

3.3.3寂静之音：语言之道说

3.4讨论

第四章 思想与语言、语言二重性、差别与“区—分”以及语言的创造性

4.1引言

4.2思想与语言

4.3语言的二重性思考

4.4“差别”与“区—分”

4.5语言创造性问题

4.6讨论

第五章 论索绪尔与海德格尔理论中“人”之概念

5.1“人”与“主体”概念

5.2索绪尔理论中的“人”

5.2.1“个人”与“集体”

5.2.2索绪尔语言理论中的个人

5.2.3索绪尔理论中的“集体”

5.3海德格尔理论中“人”之概念

5.3.1我们自己是谁？——作为“自我”的人

5.3.2“自我”与“自我剥夺”

5.3.3通过决定，“我们”是大众

5.3.4什么是历史？（历史的本质）

5.4讨论

5.4.1对索绪尔的批判与继承

5.4.2对海德格尔的批判

5.4.3小结

主要参考文献

附录1“人拥有语言”与“语词拥有人”之比较

附录2去“假语”存“真言”？

索引